让语文课堂充满人文关怀

　　《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文是人类的精神家园，浸润着人文的色彩，流溢着生命的动感，承载着智慧的传递，因而语文课堂必须凸现人文关怀，成为教师学生文本三者精神交流的园地。
　　反思当前农村中学的语文教学实践，提问、分析、讲解成为课堂主旋律，重知识技能的传授，忽视了获取知识的过程和方法、以知识为载体的情感态度和价值观的养成。不能从情感层次上培养学生对语文课的兴趣，这成为语文教学高投入、低收获的主要因素，也成为农村中学新一轮课改向纵深发展的最大阻碍。笔者认为，解决这一问题的关键是更新教育思想，高举人文大旗，在语文课堂中实施人文关怀，丰富学生精神世界，促进学生的个性全面民展。
　　一、学会说“不”
　　教师讲学生听已经成为语文教学的通病。教师以教参为依据，学生以教师讲解为标准答案，师生在教学过程中都丧失了个性，成了毫无生命意识的知识容器。笔者认为，在教学活动中，教师不能因循守旧，照搬教参，对课文应当有自己独特的感悟，以自己对文本的探究方式促进学生对文本的理解，这样的课堂才有个性，学生才能从中学到文本内容以外的东西。爱因斯坦曾说过：“学校教育的成功与否，就在于学生将书本知识遗忘之后，还剩下什么样的素质。”培养学生不唯书、不唯上的意识，赋予学生说“不”的权利，给予他们说“不”的勇气，是语文教学凸现人文性的途径之一。在教学中，我有意识地鼓励学生敢于说“不”。在《“诺曼底”号遇难记》的教学中，学生在对文本理解的基础上，提出了两个有价值的疑问：⑴第35节“没有一个人违抗他的意志”与第37节“几乎没有发生什么争执或殴斗”中的“几乎”相矛盾。这是对文本内容的怀疑；⑵作者赞扬了哈尔威船长舍己救人、敢于负责、勇于牺牲的崇高精神，是个值得我们学习的伟人形象，学生却提出“他尊重别人的生命，却不尊重自己的生命，是对生命尊严的亵渎。他在巨大灾难发生后选择死亡，不能勇敢地面对现实，接受历史和人民的审判，是个典型的懦夫形象。”对于这两次“异样的声音”，我予以鼓励，加以引导，因为我觉得语文教学走出了成功的第一步，它摆脱了过去学生沿着教师思路走的模式，摆脱了一个“调子”统治课堂的倾向。这不仅加深了文本的理解，更有利于学生人文素养的提高。
　　二、平等对话
　　信息获取途径的多元化，使教师不再拥有知识上的“绝对权威”，不再是普通意义上的“传道授业解惑者”，教师应当走下“神坛”，恢复平民色彩；也应当认识到相对于文本，教师与学生同样是习得过程的参与者，不存在高低之分，这是民主语文和人文语文理念的体现。在此观念的指导下，教师才能与学生平等对话，平行交谈，真诚沟通，民主协商，直至共同成长。这种平等对话，也是师生双方精神、情感、生命的对话，是相互信赖氛围下的启迪。这种平等对话才能成为学生生命世界中的一片绿洲，成为学生精神世界的一道风景，成为学生心灵世界中的一股甘泉。
　　三、张扬个性
　　“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。”基于读者生活阅历、思维品质不同，师生之间、学生之间对文本的理解有很大差异。《语文课程标准》明确指出：“阅读教学应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感情和思考，受到情感的熏陶，获得启迪，享受审美乐趣。”阅读教学中，教师要张扬学生个性，让学生充分地自读自悟，自主探究；搭建师生之间、生生之间互动交流的平台，让学生充分交流体会、抒发情感。
　　教育的本质是促进人的全面发展，人的全面发展呼唤语文课堂中凸现人文关怀。这里我借用《卡尔·威特的教育》中一段话作为本文结束语：“孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想和种子，就会有行为的收获；播上行为的种子，就会有习惯的收获；播上习惯的种子，就会有品德的收获；播上品德的收获，就会有命运的收获。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年9月8日

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