共23题，约18050字。

　　广东省2025届高三二月大联考语文试题
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料 一：
　　宗教问题是中西文化的显著分水岭。中国古代社会与希腊罗马古代社会起初差异不大。 然西洋后续文化以基督教为核心推进，中国则以非宗教性的周孔教化为核心。这致使双方社会 构造演变截然不同。周孔教化“极高明而道中庸”,于宗法社会生活渐进变革，以礼文润色提升 其内涵，中国由此逐渐转向伦理本位，家族家庭生活得以长久维系。而西洋受基督教影响走向 大团体生活，家庭地位渐趋式微，家族渐呈分裂态势。
　　西方人在宗教方面有独特表现，“教会”这一庞大组织成为集团生活的良好起始。其宗教信 仰蕴含对外抗争与对内团结的精神，教义常具革命性，例如耶稣宣称“贫穷的人有福了”“天国是 他们的”,从而引发对现实社会的批判与抗争意识。教会设有诸多教规，从日常生活起居到信仰 祈愿等各方面规范教徒，使之形成集体。教徒不仅信奉宗教，更将自身隶属于教会，为教会服务 并履行教徒义务，此乃西方社会集团生活的开端。
　　反观中国，周孔教化并非宗教范畴，其特性在于重视人伦日用，顺应人情，着重于现实生活 里培育道德理性。孔子之教重在启发人内心的自觉，以“仁”为核心观念，诸如“仁者爱人”“已所 不欲，勿施于人”等教诲，皆围绕人际相处之道展开，着眼点聚焦于人自身而非外在神秘力量。 其所称的礼，亦非宗教仪式，而是依据人情义理制定的生活规范，目的是使人情达至“和”的境 界。正如《论语》所记“礼之用，和为贵”,此礼贯穿于日常洒扫应对、冠婚丧祭等事务之中，维持 社会秩序依靠的是情理感召与道德自觉，而非宗教信仰与戒律的强制约束。
　　由此，中国社会构建起以家族伦理为核心的格局。家族成为社会生活的基本单元与核心枢 纽，伦理关系由近及远、由亲及疏在社会中层层延展。在家族内部，父子、兄弟、夫妇等关系均有 各自的道德准则与相处规范，“父慈子孝”“兄友弟恭”“夫义妇顺”等信条，搭建起家族生活秩序 与亲情网络。家族不仅是生活共同体，还承载着经济、教育、宗教(如祭祀祖先等具有类宗教意义事务)等多元功能。个人生于家族、长于家族，其生命意义、价值观念与行为准则皆深受家族 伦理的深刻塑造，家族荣辱兴衰与个人紧密相连，个人行为自觉以家族利益与声誉考量为依归。 家族伦理向外拓展延伸，影响到邻里乡党、社会交往乃至国家治理。在社会层面，“老吾老以及 人之老，幼吾幼以及人之幼”的观念深入人心，人际交往注重情谊与信义；于国家治理而言，统治 者常以“仁政”为理想，视百姓为子民，以“亲亲而仁民，仁民而爱物”为施政理念根基，治理模式 类似家族管理的扩大化，伦理道德成为社会凝聚与秩序维系的核心纽带，致使中国社会走上与 西方全然不同的伦理本位路径，宗教难以成为统摄生活与塑造文化的核心力量。 -摘编自(梁漱溟《中国文化要义》)
　　材料二：
　　梁漱溟提出家族制度是中国文化的关键特质。中国有“国之本在家”及“积家而成国”的传 统说法，在法制层面亦明确认可家为组织单位，故而中国被视作宗法社会。家庭在中国人生活 里占据极为重要的地位，与西洋人相比尤为突出。
　　梁漱溟对冯友兰的普遍主义进步论观点持有异议。他秉持文化多元论，强调家的特殊重要 性是中国文化独特个性的一种呈现，并非单纯是生产家庭化的产物，亦非生产家庭化
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A. 基督教的影响推动了西方社会结构的转变，使其逐步形成团体本位的社会模式，家庭的地 位在这种模式中不断弱化。
　　B. 周孔教化注重人伦日常实践，通过“礼”来维护社会秩序，强调人际规范而非依赖宗教戒律 或外在仪式的约束。
　　C. 梁漱溟认为家族制度体现了中国文化特性，家族伦理在社会中起到重要作用，文化特质决定了家族制度的发展方向。
　　D. 佛教传入中国后逐渐融入家族伦理文化，演变为一种维系家庭的宗教形式，适应了中国以 家族为核心的文化特性。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A. 西方的教会设立教规，引导社会从家庭中心转向团体本位，以适应集体生活需求。
　　B. 基督教的教义如“贫穷的人有福了”具有革命性，激发了人们对社会秩序的质疑。
　　C. 家族伦理不仅帮助维护家庭和谐，而且促进家族在社会中的多重功能和持续传承。
　　D. 仁政理念将家族管理模式延伸至国家治理，突出了家族伦理安身立命的功能价值。
　　3.下列选项适合做材料二中“文化多元论”的核心观点的论据的一项是(3分)
　　A. 战国诸子百家思想流独立发展，相互影响，推动了中国多元化思想的形成。
　　B. 汉代吸收草原文化，改进了中原地区的军事制度，开始重视骑兵和弓箭手。
　　C.宋代商贸促进阿拉伯天文学传入，中国结合传统观测方法，发展天文学体系。
　　D. 现代全球化背景下，不同区域在交流中共享技术与文化，推动全球文化整合。
　　4.材料一多处运用对比手法，请结合文本简要分析这一手法的论证效果。(4分)
　　5.结合材料内容，谈谈家族伦理对构建和谐社会的现实意义。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　鞑靼荒漠
　　李修文
　　每天黄昏，我结束写作，对着窗外喊一声他的名字，他就会欢快地答应着，穿过二十多只孔 雀，朝我住的吊脚楼狂奔过来。他怯生生地站在窗口，看着我收拾好桌子上的杂物，最后，看我 收拾好了，才带着慌乱和一丝雀跃指着远处说：“你看!”
　　有时候我会看，有时候我就不看。太阳底下并无新事，我来这荒岛上已经一月，不用抬头我 也早已熟知那些事物：无非是野猫追赶着三两只鸟雀奔入丛林；无非是孔雀开屏，豌豆开花。是 啊，它们存在，甚