共23题，约10210字。

　　云南省昆明市2025届高三“三诊一模”3月复习教学质量检测语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(70分)
　　(一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　中国的民本理念萌芽可以上溯至周朝“敬天保民”的思想，  《尚书》中周武王说：  “天视自我民视，天听自我民听。”体现了视人民与最高神圣存在“天”的统一。后来的孔子虽然未曾明确提出“民本”一词，但其核心理念“仁”已然蕴含对人民基础性地位的尊重。他说过： “其养民也惠，其使民也义。”他倡导以道德教化和仁政治理国家，强调统治者的责任在于关爱并提升民众的生活福祉，这构成了儒家民本思想的初步框架。孟子则对儒家民本思想进行了系统的理论建构与深化阐述。他明确提出“民贵君轻”的口号，将人民置于国家和君主之上，首次确立了人民在政治哲学中的主体地位，并详细诠释了仁政的具体内容，主张通过保障民生、减轻赋税、实施教化等措施实现王道，使儒家民本思想得以丰富和完善。荀子继承和发展了先贤的民本观念，提出“水则载舟，水则覆舟”的警世名言，凸显了民众力量对政权稳定的重要性。他主张礼法并重，将道德教化与法律制度相结合，从而使儒家民本思想在实践层面更具操作性和约束力。秦汉以后，董仲舒借助“天人感应”理论进一步强化了民本思想的神圣性，而宋明理学则通过心性论与工夫论，将民本理念收归于理与心，抽象内化为个人修身与社会治理的共同原则，使得儒家民本思想在历史长河中不断传承与发展，并深刻影响了中国传统社会的政治伦理和治国理念。
　　(摘编自吴朝旭《民本与大同——中华民族现代文明的儒家仁政底蕴》)
　　材料二：
　　在传统民本思想中，民不是唯一的国家之本，君也是国家之本。民本始终与君本相联系，民本就是君本，民本意在尊君。在今天看来，民本和君本是不可共存的概念，但在大多数主张重民的古代思想家那里，民本和君本绝非矛盾的概念。比如战国时期的孟子，虽然提出“民贵君轻”说，但又主张“无父无君，是禽兽也”，民的贵重在于凸显君“王天下”的至尊地位，其重民思想
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一中，周武王和董仲舒均借“天”这一概念来阐述自己的观点，为中国古代的民本思想增加了神圣性。
　　B.材料一中，孔子和孟子都主张以仁政治理国家，实施教化，而孟子对仁政的具体内容作出更为详细的诠释。
　　C.材料二中，孟子认为“民贵君轻”，但又主张“无父无君，是禽兽也”，体现出其思想的进步性与辩证性。
　　D.材料三指出，传统民本思想强调“顺民心”的重要性，这对当下牢固树立人民主体地位理念具有启示意义。
　　2.下列对材料论证的相关分析，正确的一项是(3分)
　　A.材料一通过梳理儒家民本思想的发展过程，论证了儒家思想在当下的重要价值。
　　B.材料二以龚自珍为例，旨在阐明传统民本思想最终指向的是实现开明君主专制。
　　C.材料三先总说马克思主义对人民主体地位核心理念形成的重要意义，再展开阐述。
　　D.材料三主要采用引证法，深入论述了传统民本思想对当今治国理政思想的影响。
　　3.根据材料内容，以下治国思想最不适合在今天继承的一项是(3分)
　　A.大道之行也，天下为公。  (《礼记•礼运》)
　　B.保民而王，莫之能御也。  (《齐桓晋文之事》)
　　C.受命于人主，议法度而修之于朝廷。  (《答司马谏议书》)
　　D.是以圣人无为，故无败；无执，故无失。  (《老子•第六十四章》)
　　4.根据材料二，完成下列表格。  (4分)
　　比较项 传统民本思想 “以人民为中心”思想
　　① 民、君 民
　　民与君(国家)的关系 ② ③
　　天赋权力的变化 ④
　　5.鲁迅先生在《拿来主义》中主张对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”。请结合材料分析中国共产党是如何实践的。  (6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　夜宿淮安
　　李一鸣
　　到淮安时，已是黄昏。
　　时令接近晚秋，树叶大多泛黄，河水凝重起来，淮安坐落在一片秋日的金黄里。
　　和三五友人坐在运河边酒馆小餐。从窗子望出去，壮阔的运河两岸灯光闪烁，流光溢彩，勾勒出古式的建筑、尖顶的亭子、多彩的桥。河中偶有画舫驶过，河水泛着红的绿的橙的蓝的多色的波痕，深沉地呼吸，缓缓地远去。
　　于是怀想这河水、这城市，旧时的时光。