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九年级上册第六单元教学专题
功利性·文化味·趣味性·人文性
苍南钱库镇一中 王田先
文言文教学，功利性是它的现状，文化味是它的本真，趣味味和人文性是它的方向。
由于文言应试的存在，教师偏重知识技能的传授，絮絮不止地解词、译句、讲篇章，学生不停地记笔记。应该说，目前的古诗文教学，乃至整个语文教学非文化倾向越来越严重。
这种教学对于文化底蕴的积淀，对于人格的塑造，对于社会责任感的培养则相对缺乏，带有明显的功利性。
教学本有功利性，问题是这种功利性并没有带给学生多大的功利，反而使最具教育意义、最具感染力、最具趣味性的文言课堂变得干巴巴的，枯燥乏味。特别表现在文言字词的教学的现状上。
文言结合，首先要抓好“言”。
我们是不是把字词教学搞得生动活泼点呢？文言字词含义的记忆不可避免。既然如此，何不给点方法，给点趣味？常规的解词方法（什么组词法、推测法、互见法、语境法等等）这里不再赘述。这里只介绍几种最富有趣味的，冀能帮助减轻记忆的痛苦。
1．从英语入手
2．从成语和名句入手
3．从说文解字入手
4．给注解提异议
5．从学生感兴趣的话题入手
文言教学最重要的是不要悖离它的本质。文言文作为我国古代的文化遗产，它是古代文化的载体。在这座由文言的“砖石”砌成的文化宝库里，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式。历史是文化，象形会意文字是文化，心态是文化，意象是文化，精神是文化。特别在第六章的史传文学中，蕴含着大量的精神财富，无论是逆境中拼搏的精神，还是对人生的思考和追求，无不使学生受到精神的陶冶，心灵的启迪。本单元教学不去探究文言文的“文化味”躲在哪里？而是怎样做才能弘扬人文，激发兴趣，突出文化味？方法简述如下：
1．诵读
诵读是一种高尚的精神享受，有利于“人文素质”的提高。在诵读的语境中伴随着自如的声音，悦耳的语调、生动的语气，那高尚的情操，美好的憧憬，美感的语言，就会激荡他们的胸怀，陶冶他们的性情，提高他们的精神境界。
2．唤起
激发主动精神，唤起学生热情，比如通过网络和相关资料去了解古文有关的文化背景，通过生活中寻访名胜古迹、收集整理对联灯谜等途径，把文言学习引进生活，在生活中拓展学习古文化知识的空间。
3．渲染
开课前可以创设一个有利于调动大家探索欲望的思想氛围，引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于文化深厚迷人的海洋，所以导入要有文化味。
上课时或深情范读，或配全古典名画名曲，让学生体会到诗文中的诗情画意，激起学生对民族文化的敬仰之情，捕捉到古人那悠远、空灵的气息。
5．印证
以现代意识、现代故事去诠释古老文化亲切的话题；以流行歌曲去诠释古诗词的意境，这不是更加激发学生对古代文化的珍视吗？当然，也可以本着取其精华，舍其糟粕的精神去求反，老干迸发出新枝。
6．融合
这是大语文的教学观。教学文言可以与社会、历史老师合作，或以这些学科教学同步进行，以激发学生学习文言的使命感。因为历史也是文化啊！
7．积累
成语和名句是古代文化的浓缩精品。透过成语和名句这扇窗可以看见古文明的天空。熟读牢记这些成语和名句，古代文化的基因就在我们后代子孙的血脉里流淌。
8．升华
从单篇文章提升对作家、作品、文化背景的了解；从蛛丝马迹中解读中华文化的常态。
9. 对话
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。由于时空遥远造成与古代文化的隔膜，这时，教师有必要创设虚拟情境，变换角色，让学生和古人虚拟对话，领略古人情怀，激发学生文言的兴趣。
《陈涉世家》
课前准备
了解人们对《史记》的评价；了解司马迁的身世遭遇以及发愤著书的情况。
教学目标：
1．了解文言文中一词多义、古今异义、成分省略等语言现象。
2．把握本文详略得当、对话生动、用词凝练的写法。
3．感受陈胜前无古人振臂一呼的创举，感受人民群众才是历史的创造者。
创意说明
本文不以陈胜怎样组织发动农民起义为教学重点。本课的教授重点是：透过《陈涉世家》的教学去窥视《史记》一书的精妙，读懂司马迁的胸怀，把理解人物形象和了解《史记》有机结合起来，从而激发学生对古代文学、古代文化的热爱。
