共21小题，约13100字。
江苏省重点中学2007年高考语文模拟试卷
命题人    李爱荷
第Ⅰ卷（选择题，30分）
一、（9分）
1．下列加点字的拼音和未加点的词语全部正确的一项是（    ）
A．皓月当空（hào）  惬意（qiè）    潴留（zhū）增殖税（zhí）
B. 校园谧静（mì）   戆直（zhuàng）挑衅（xìn） 污染源（yuán）
C. 轩然大波（xuān） 僭越（qián）   水浒（hǔ）  解调器（tiáo）
D. 馨香满院（qìng） 芯片（xīn）    踝骨（huái）萤光屏（yíng）
2．下列成语使用不正确的一项是（    ）
A．在文学批评领域，历代评论家无不将刘勰的《文心雕龙》奉为圭臬。这次我也买了一本，打算好好研读一番啊。
B．我的专业并不在社会学研究方面，我的专业研究方向是艺术，对贵单位要我出任社会学系主任一职，我只能敬谢不敏了。
C．西欧各国风景如画，物产丰富，历史悠久，文化厚重，是我心仪已久的旅游胜地。
D．他虽曾担任高级干部，但两袖清风，最近又立下遗嘱，将身后所有遗产都捐赠资助贫困学生。
3．下列各项没有语病的一项是
A．新农村建设工作要注重实效，不盲目攀比；要量力而行，不搞形式主义；要民主商议，不强迫命令；要突出特色，不强求一律；要引导扶持，不包办代替。
B．正在中国访问的巴基斯坦总统穆沙拉夫日前接受《中国日报》专访时表示，巴基斯坦愿意充当进入中亚市场和能源领域的运输线。他说：“我们有兴趣为中国建设一条贸易和能源走廊提供一切方便。” 
C．信息产业部21日启动“阳光绿色网络工程”系列活动，活动将持续一年，全面治理互联网、移动通信网上违法不良信息，倡导网络文明。
D．考古人员在河南省内黄县南部渠庄镇三杨庄北的黄河故道中，发现了一处规模宏大、保持完整的汉代农田和庭院建筑，经过河南省文物考古研究所近两年的发掘和勘探，目前已有七处庭院基址得到确认。
二、阅读下面这篇文章，解答4-7题。（12分）
“异化”一词，在开始时是作为各种各样的心理疾病的一个万用代名词而被人们广泛使用。所以，我们必须为它的社会学涵义下一个严密的定义。异化实质上指的是：人们在自己无力支配并认为是压抑的社会制度和社会条件面前所体验的一种束手无策、孤独和毫无意义的感觉。
 是卡尔·马克思把异化的概念引进现代社会学中的。按照他的观点，异化是在人们忘记了社会和社会制度是人为所创建的，因而能被人改变这一事实时产生的。由此，社会就成为一种不可支配的敌对力量出现在人们面前，使人们对自己所创造的环境产生一种“异化”感。马克思在论及诸如法律、政府、宗教及经济等许多社会制度中运用了这一观点。以宗教为例，人们创造了宗教，却忘记了原本是社会的创造，而束手无策地让自己建立的制度来支配自己的生命。经济秩序也是如此。人们建立起经济制度，可是当他们受到这些制度压迫时，却感到无力改变这些制度，这样一来，人就成了自己所建立的制度的受害者。
 马克思相信，具有劳动能力是人类最显著的特征之一。他认为，所有其他的物种，都不过是世界的对象而已，只有人类才是世界的主人，因为他们自觉地作用于世界并创造了世界。在这一过程中，人类形成了自己的生活、文化和个性特征。在现代社会中，人和劳动相互异化了，并因此导致了人同自然、同其他人、甚至同自己之间的对立。
  按照马克思的观点，现代社会的高度分工是产生异化的一个重要根源。每个工人的工作都经过了一种特殊的、严格的和有限的分工，这就限制了人的手、脑以及工作热情的全部发挥。工人们所负的责任很小，他们一无工具，二不拥有最终的产品，三不能参加决策，正因为这样，他们就成了整个劳动过程中的一个无足轻重的组成部分——一架机器中的一个微不足道的齿轮。劳动成了一个强制性的劳动，而不是一个创造性的、令人满足的劳动。这种状况在资本主义经济中尤为严重。在资本主义经济体制中，工人们劳动生产出的利润都落入他人的腰包。一个多世纪以前，马克思曾对劳动异化的本质作过一番总结。这一总结如今看来仍和当时一样适用。
那么，劳动的异化表现在什么地方呢？首先，劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质的东西。他在劳动中不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸；不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨，精神受摧残。工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中感到不自在；他在不劳动时觉得舒畅，而在劳动时就觉得不舒畅。因此，他的劳动不是自愿劳动，而是被迫强制劳动。因而，他不是满足劳动需要，而只是满足劳动需要以外的需要的一种手段。劳动的异化明显地表现在，只要肉体的强制和其他强制一停止，人们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。外在劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。最后，对工人来说，劳动的外在性质是：这种劳动不是他自己的，而是别人的；劳动不属于他，他在劳动中也不属于他自己，而是属于别人。
4．以下对“异化”的理解，不正确的一项是
    A．社会学的“异化”概念是属于在社会制度和社会条件研究范畴内的人们的心理现象。
    B．产生“异化”的根本点是人们在不自觉中创建了与自己对立的势力却误以为无法改变的心理。
    C． 人与其他一切包括与自我产生对立是人与劳动的异化派生的结果，而且是人类不同于其他物种的特征之一。
三、阅读下面的文言文，完成8-10题。（9分）
魏收，字伯起，巨鹿下曲阳人也。初除太学博士。收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才，无以过此。”迁散骑侍郎，寻典起居注，并修国史，兼中书侍郎，时年二十六。天保二年，诏撰魏史。初帝令臣各言尔志，收曰：“臣愿得直笔东观，早成《魏书》。”故帝使收专其任。帝敕收曰：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”收于是部通直常侍房延佑、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专总斟酌，以成《魏书》。辨定名称，随条甄举，又搜采亡遗，缀续后事，备一代史籍，表而上闻之。修史诸人祖宗姻戚多被书录，饰以美言。收性颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善。每言：“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之当使入地。”初收在神武时为太常少卿修国史，得阳休之助，因谢休之曰：“无以谢德，当为卿作佳传。”休之父固，魏世为北平太守，以贪虐为中尉李平所弹获罪，载在《魏起居注》。收书云：“固为北平，甚有惠政，坐公事免官。”又云：“李平深相敬重。”时论既言收著史不平，文宣诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨，前后投诉百有余人，云“遗其家世职位”，或云“其家不见记录”，或云“妄有非毁”。收皆随状答之。范阳卢斐父同附出族祖玄《传》下，顿丘李庶家传称其本是梁国蒙人，斐、庶讥议云：“史书不直。”收性急，不胜其愤，启诬其欲加屠害。帝大怒，亲自诘责。斐曰：“臣