海南省嘉积中学2010届高三第一次教学质量监测语文试题
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- 共21题，约9880字。海南省嘉积中学2010届高三第一次教学质量监测语文试题
（考试时间:150分钟 试卷满分:150分）
欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！
第Ⅰ卷 阅 读 题
甲 必考题（50分）
一、现代文阅读（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—4题：
中国传统医药学由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药学的神秘之处，又往往有现代医药学所不及的奇特功效。它含有神话、传说的成分，它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效。比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。
中国传统医药学和西方现代医药学，是两种不同的科学体系，表现出两种不同的思维模式。例如中医（汉医学），它对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节性的治疗。而建立在西方现代科学技术基础上的西医学，则是从局部出发，针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用；它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型；处方用药时，既考虑到病人所患的疾病，又考虑病人所属的症型，进行灵活的辨证论治。而西医，更注重的是病理方面的因素。它借助仪器设备，从组织、细胞乃至分子水平来阐述人体的结构、功能及其变化规律。
西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时，往往由于认识手段的局限，导致素材的不足而难以把握事物的整体规律。而中医学，它虽然不能借助仪器设备对疾病作出精确的科学的解释，但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势。例如，前几年，有人提出了下丘脑存在免疫——神经——内分泌整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时，对机体整体的调控研究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用、相互影响、又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。而中医学对于肾阳虚症的研究，发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫——神经——内分泌功能减退为主的病变，其影响可波及免疫功能，波及下丘脑、垂体所属的靶腺。中医采用补肾疗法，可以缓解患者的临床症状，对神经、内分泌、免疫系统的功能也有明显的改善作用。
中国、埃及、罗马和印度的传统医药学，是世界知名的四大传统医药体系，在历史的变迁中，唯独中国的传统医药学经受了考验，传承下来。中国传统医药学因迥异于西方现代医学，常被人认为是非科学的。客观地说，它的确还有一些不成熟的地方。但随着社会的发展、科技的进步和研究的深入，中国传统医药学将不再神秘而为更多的人所接受。现在、美、德许多国家都开始接受中药，英国所开设的中国传统医药诊所，就已经发展到近3000个。
1．中国传统医药学为什么显得“神秘”，下列理解不正确的一项是 （ ）（3分）
A．它往往与古老的神话和传说紧密结合在一起。
B．它长期以来以隐秘的方式在寺庙中代代相传。
C．站在西医学的角度看，它有难以解释的地方。
D．很多西方人对于中国传统医药还不了解。
2．关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文意思的一项是 （ ）（3分）
A．西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说，中医学解决了这一学说应用中的问题。
B．中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。
C．中医学考虑多方面的因素进行辨证论治，西医学主要针对病理因素进行治疗。
D．中医学借助望、闻、问、切收集全部素材，西医学借助仪器设备收集的是部分素材。
3．下列说法与原文意思相符的一项是 （ ）（3分）
A．传统的中国医药学即东方医药学不光指汉族、藏族的医药学。
B．中医学使用青藏高原特有的药物治疗，有西药所不及的功效。
C．原来人体中免疫、神经、内分泌系统各自独立，没有联系。
D．现代西医学已经能够从分子水平阐述人体的结构和功能。
4．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ）（3分）
A．中国传统医药学能生存下来的重要原因，是因为它有独特的体系，而埃及、罗马、印度的传统医药学因特点相近，已被现代医药体系所取代。
B．西方许多国家对古老的中医学正逐步地从排斥转向理解，看来，中医学走向现代化、走向世界、已经是一种趋势。
C．西医学对生命本质的认识、对机体整体调控的研究也在不断地深入。中医学要走向世界，现在既是机遇，也面临挑战。
D．西医学在很多方面超出了中医学，尽管它对很多问题仍然解释不清，对有些病的疗效并不显著，但在当今世界上，还是最受人们欢迎的。
二、古代诗文阅读（38分）
(一)文言文阅读（22分）
阅读下面的文言文，完成5—9题：
张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。
延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕，俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东菜，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引软谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以千数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。
中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。
建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，
