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精彩不容错过
——浅谈中学语文对话教学中存在的倾向性问题
　　　　江苏　李文连 钱桂林

著名教育家保罗·弗莱雷指出，教育具有对话性，教学即对话。对话教学本质上是师生平等参与、共同活动的过程。现代对话理论认为，教学行为的存在意味着对话成为思维碰撞和心灵交流的动态过程，成为一种共同参与以至共同创造的过程。对话教学的主要特征有三：一是问题引导。师生双方须有共同的话题，有“话”可“对”。话题就是问题，就是不断向对方质疑问难，一旦问题被“消灭”了，对话也就暂时终止。二是双向互动，提问与应答不断转换着，一方不依附于另一方，不主宰控制着另一方，彼此间蕴含着一种合作伙伴关系。对话双方都要兼顾对方意愿，不断调整自己的行为方式，都有可能突破原有体验与理解的局限性，从而获得新见解。三是和而不同。这既是指处理相互关系所持的一种态度和立场，也是指对话的结果。和谐相处，而不是无原则的迁就、苟同、依托他人，才能建构一个积极的自我。对话须寻求“共识”，产生视界融合，不是消灭差异，而是对差异的尊重、理解，达到“共生”状态。
“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积”。作为人文学科的语文教育，则是更要触及到人的精神、人格、灵魂的教育，因此语文教学的首要策略就是人本策略，就是要以培养全面和谐、自由发展的人为最终教育目标。值得庆幸的是，新课程改革的理念已逐步深入到课堂，课堂教学的探索活动正如火如荼地在全国展开，正是这场规模宏大、声势浩荡的改革，使我国的基础教育受到前所未有的洗礼。中学语文教学更是首当其冲，广大教师以饱满的激情投入其中，课堂教学发生了质的变化，特别是对话教学受到前所未有的重视，没有“对话”便不是语文课，这是笔者参加了为数甚多的观摩课、示范课后的最大感受，这说明广大一线教师的教学理念有了质的变化、质的飞跃.但欣喜之余又隐约有一些忧虑，就是在这些实验探索课中还存在一些倾向性