广东省江门市2011年高考语文模拟试卷
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共21题，约14340字。
江门市2011年高考语文模拟试卷
本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选择其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再协商新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A．蚕食 参差 蹉跎 差错 谗言 参与
B．刻薄 克扣 膨胀 暴涨 宽慰 慰藉
C．吻合 稳妥 凯旋 慨叹 模样 楷模
D．畸形 崎岖 坎坷 勘误 尺牍 渎职
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项事（ ）
出版市场上“图”书大受青睐，不仅有动漫、绘本，还有“画说”、“图解”。我们迎来了一个“读图时代”。出版物形态的改变，反映了出版技术和出版观念的进步，我们是应该举双手欢迎的;但是从阅读主体来说，则不能同日而语，不排除其中有阅读力下滑的因素。有些人之所以读图，是因为他们只能读图。传统的阅读习惯正在慢慢消失：读图代替了读文，读屏代替了读书，读博客代替了读经典，读故事代替了读思想……于是，“轻阅读”“浅阅读”“软阅读”成了流行风景。阅读率虽在保持，阅读力却在萎缩。
A．青睐 B．同日而语 C．风景 D．萎缩
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．记者近日发现，公园晨练的老年人中流行一种由松树精华做成的“神仙茶”，对这种带点儿树皮味的绿色茶剂赞不绝口。
B．挪威国宝级乐队“神秘园”将再度来京演出，实现了外国演出团在京演出超过7次的纪录，在其演出的艺术历程中也是唯一的一次。
C．报告指出，中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力的开拓国际市场，新加坡、俄罗斯等则紧随其后，国际市场的竞争格局正在发生变化。
D．连年亏损的美国《新闻周刊》正待价而沽，境内外华人都鼓动中国人出手收购，将这份引以为豪的美国期刊经营权收入囊中。
4.依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
中国特色的“民族民间舞蹈”内涵宏大，包含各个民族在民间流传着的“原生形态”舞蹈；以及艺术家根据不同民族舞蹈的风格特征，提炼加工、创作的舞台艺术品。对原生形态的民族舞蹈，我们强调“源头性”—— ，“整体性”—— ；作为舞台艺术品， 。自新中国成立以来时至今日，舞台艺术精品中涌现的民族舞蹈艺术创作层出不穷。几乎各个民族都有其代表性作品， 。
因此，民族舞蹈创作长盛不衰，并与以科学化传承为己任的民族舞教学和民族舞蹈文化研究共同发展， 。
①含其生态环境的保护
②为群众所喜闻乐见并在国际文化交流中具有“国家形象”的象征意义
③直至形成主流，无疑是中国舞蹈独特的风景
④则倡导在艺术家的个性化创造中体现民族特色与时代精神的结合
⑤辨其优质基因之本真
A．③②①⑤④ B.②④③①⑤ Ｃ．⑤②④①③ Ｄ．⑤①④②③
二 、本大题7小题 共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千余，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟，
