湖北省襄阳市部分学校2012届高三(首届新课改)摸底考试语文试卷

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  • 更新时间: 2011/7/10 21:29:37
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共18小题,约7950字。图片扫描。

  襄阳市部分学校2012届高三(首届新课改)摸底考试
  语文
  整理录入:青峰弦月
  第Ⅰ卷  阅读题
  甲 必考题
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1-3题。
  家园城市最能代表人们越来越迫切地对高品质城市建设的追求,这是因为家园城市不仅能涵容山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市等城市类型的物质性特点,而且张扬了以文化为基础把城市打造成人们精神家园的理想追求。
  家园城市必须具有优裕的城市人文环境,尤其是充足的公共活动空间。各种教育设施、体闲娱乐设施应满足各方面的需要。在注重大型学校、博物馆、图书馆等设施建设的同时,也应注意提供方便舒适有亲切感的小尺度公共空间,如社区、街道的小公园、小店铺、休闲娱乐场等,便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们的交流,但这种单一的联络方式,无法慰藉人们孤独的心灵和代替人们面对面的“全信息交往”的渴求,所以必须创造人与人能面对面交流的公共空间和娱乐休闲场所,以增加人与人面对面交流的机会,减少城市人高发的心灵疾病。
  一个美的城市,首先是城市空间的合理布局,如建筑与空间的合理布局、建筑虚与实之间关系的处理、街道的宜人和变化等。然而,在我国今天的城市中,很少有空地,它们都被高楼大厦“填充”了。因此,形成了主要道路和街道两边被钢筋水泥和玻璃幕墙挤得满满的状况,建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的公共空间,人们走在其中,会感到非常压抑和无助。一个美的城市会使生活于其中的居民得到精神上的放松、愉悦,心灵安逸,而不是压抑与紧张。一个城市空间过分拥堵的城市很难形成美的城市景观和城市居民审美的心理。
  其次,有特色的城市才是美的城市。目前,我国城市建设中的复制、抄袭等现象非常严重,比如,毫无顾忌的模仿、抄袭、“开拓创新”,不顾城市建筑与当地人文生态的和谐统一,只追求某种功能、某种形式,不考虑建筑的文化审美需要,不顾及当代建筑与传统文化的协调,忽视城市的内在肌理。抵御克隆和复制,体现城市自己的文化特色和本土特色,是城市审美意象形成的重要一环。另外,城市的艺术和色彩更直观地表现了城市的审美特性。城市是各类艺术的聚集地,各种空间形式、线条、园林园艺、绘画、雕塑、城市空间装饰乃至整个城市的节奏感等,让城市本身成为一个巨大的艺术品。城市色彩体现在各种城市空间具有节奏感的协调搭配上,和谐的城市色彩就像一幅优美的画卷,形成城市的整体形象美。
  1.下列表述的内容是对“家园城市”的特点的解说,其中有误的一项是
  A.最能代表人们越来越迫切地对高品质城市建设的追求。
  B.能涵容山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市等城市类型的物质性特点。
  C.张扬了以文化为基础把城市打造成人们精神家园的理想追求。
  D.具有优裕的城市人文环境,尤其是充足的公共活动空间。
  2.下列对“有特色的城市才是美的城市”的理解有误的一项是
  A.城市建筑应当与当地人文生态和谐统一。
  B.城市建设既要追求城市的功能和形式,也要考虑建筑的文化审美需要。
  C.城市建筑要兼顾当代建筑与传统文化的协调,重视城市的内在肌理。
  D.城市建设要抵御任何形式的模仿与抄袭,体现城市自己的文化特色和本土特色。
  3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是
  A.家园城市提供的方便舒适有亲切感的小尺度公共空间,增加了人与人面对面交流的机会,减少了城市人高发的心灵疾病。
  B.现代城市发达的通讯网络无法慰藉人们孤独的心灵和代替人们面对面的“全信息交往”的渴求,因而大力发展可视电话就成为一种必然。
  C.如果建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的公共空间,人们走在其中,会产生不良的心理反应。
  D.一个美的城市也是各类艺术的聚集地,和谐的城市人文环境就像一幅优美的画卷,形成了城市的整体形象美。
  二、古代诗文阅读(36分)
  (一)文言文阅读(19分)
  阅读下面的文言文,完成4~7题。
  陈轸者,游说之士。与张仪俱事秦惠王,皆贵重,争宠。张仪恶陈轸于秦王曰:“轸重币轻使秦楚之间,将为国交也。今楚不加善于秦而善轸者,轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚,王胡不听乎?”王谓陈轸曰:“吾闻子欲去秦之楚,有之乎?”轸曰:“然。”王曰:“仪之言果信矣。”轸曰:“非独仪知之也,行道之士尽知之矣。昔子胥忠于其君而天下争以为臣,曾参孝于其亲而天下原以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者,良仆妾也;出妇嫁于乡曲者,良妇也。今轸不忠其君,楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃,轸不之楚何归乎?”王以其言为然,遂善待之。
  居秦期年,秦惠王终相张仪,而陈轸奔楚。楚未之重也,而使陈轸使于秦。
  韩魏相攻,期年不解。秦惠王欲救之,问于左右。左右或曰救之便,或曰勿救便,惠王未能为之决。陈轸适至秦,惠王曰:“子去寡人之楚,亦思寡人不?”陈轸对曰:“王闻夫越人庄舄乎?”王曰:“不闻。”曰:“越人庄舄仕楚执珪,有顷而病。楚王曰:‘舄故越之鄙细人也,今仕楚执珪,贵富矣,亦思越不?’中谢对曰:‘凡人之思故,在其病也。彼思越则越声,不思越则楚声。’使人往听之,犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚,岂能无秦声哉!”惠王曰:“善。今韩魏相攻,期年不解,或谓寡人救之便,或曰勿救便,寡人不能决,原子为子主计之余,为寡人计之。”陈轸对曰:“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎?庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。’卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。今韩魏相攻,期年不解,是必大国伤,小国亡,从

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