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　　论唐诗中的“笛”
　　孙利娟
　　摘  要   综观有唐一代诗歌，所有关涉乐器的诗作中，除古琴外，诗人们吟咏最多的就是笛。笛被唐代诗人不断拈入诗歌中加以表现，并在不断地演绎中被赋予丰富的内涵和外延。而笛与唐诗之间的影响又是相互的，笛之于唐诗也发挥着不容忽视的艺术功用，在笛声、笛曲以及与笛有关的典故等方面对唐诗的情感表达、意境构筑、诗歌题材的拓展以及唐诗的传播等产生了深刻的影响。此外，“笛”作为一意象被诗人拈入诗歌，也染上了时代气息和诗人的主观心绪，从这些写笛的唐诗中，我们也可以体会当时的时代背景以及诗人的时代心态和创作心理。
　　关键词   唐诗 笛 笛声 笛曲 笛典
　　中国是一个诗与乐的国度，诗歌与音乐自古就有着极为密切的内在联系。正如吴相州先生所言：“从诗的本质看，诗需要乐，诗待乐而升华，而传播，而实现感人心的价值。”①诗人往往在创作中融入音乐元素使诗歌产生更为动人的艺术效果。而这类关涉音乐的诗歌便成为我们不可忽视的文学现象。在诗歌风华绝代的唐代，诗中有乐的现象更为突出。略览《全唐诗》，其中有大量涉及音乐（包括乐声、乐器、舞蹈等）的诗作，琴、瑟、角、笛等众多乐器亦如繁星般点缀在字里行间。某些乐器更是突破了单纯的乐器这一范畴，而和诗人的创作情感和心理紧密结合在一起，作为被赋予了内涵的独立意象进入了创作者的诗作中，成为构成全诗意境所不可或缺的一部分，对诗歌产生了实质性的影响。其中较为突出的便是笛。据笔者粗略统计，《全唐诗》中涉及到写笛的诗作约有240首之多（其中不包括羌笛诗40首）。可见，笛“绝非作为诗歌偶尔被涉及的对象而存在”。笛之于唐代诗人，不仅仅是娱情悦性的风雅之物，还是诗人审美情感升华的催化剂和诗人情感沉淀的附着体，其内涵已大大超出“物”本身，无论是笛声、笛曲，还是笛典，笛从众多方面被包容入诗，又以其独特的魅力为唐诗添了色彩和味道。
　　一、 笛声与唐诗
　　在唐代涉及写笛的诗作中，笛声作为独立的音乐意象进驻了唐诗，进驻了诗人的情感世界。诗人们多闻笛而起兴，将自己一时一地的情感融入其中，构成了笛声在唐诗中意味的不断拓宽，同时也促成笛声意象内涵的不断丰富。而笛声作为一种听觉意象，能够深化某种特定的意念，加深诗人的感触，在诗人审美情感的兴起和升华中起了激发、催化作用，进而融入到全诗的意境里，成为诗歌审美意境构筑所不可或缺的意象，并在一定程度上使诗歌意境达到了“言有尽而意无穷”的灵境，丰富了唐诗的表达手段和艺术效果。
　　笛声作为意象有其特殊之处。它没有具体的形体，“只是一种抽象化的形态，一种观念上的意象，也可以说是审美心象。”②它所蕴含的内容是“