《灯下漫笔》教案
华中师范大学第一附属中学 汪义芳　　
　　《灯下漫笔》教案　　 一、 教学目标：　　 1、 了解散文的特点；　　 2、 领悟该文所表达的深刻思想；　　 3、 品味作者以情入理、情理交融的表达艺术；　　 4、 理解文中含义丰富的语句。　　 二、 教学重难点：　　 1、 教学的重点是目标2、3、4；　　 2、 教学的难点是目标2。　　 三、 教学设计：　　 朗读、讨论、讲析。　　 四、 教学时数：　　 二课时　　 五、 教学步骤：　　 　　　　　　　　第一课时　　 一、 导入　　 　　由鲁迅深夜写作的习惯导入，引萧红、增田涉和作者的话印证，用顾城的话作结。在1925年4月29日的这一夜，鲁迅写了《灯下漫笔》一文，在这一夜，灯下的鲁迅透过“夜”，又“看”到什么呢？　　　二、听朗诵，整体把握内容，并正音释词。　　 用最简洁的语言概括课文内容。学生讨论，回答，教师明确。　　 （叙）事【次】————→（议）理【主】　　 三、深入理解　　 　1.叙述了一件什么事？具体过程如何？叙事中含有怎样的感情？　　 银元换钞票〖乐意〗　　 　↓　　 货币兑换 钞票换不了银元〖恐慌〗　　 　↓　　 钞票打折换了银元〖非常高兴〗　　　　　2.对这件事，我们有什么感想呢？　　 　学生讨论，交流。　　 3.对这件事，作者的感想是什么？其中含有怎样的感情？　　 　“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”　　 　无奈？可悲？可恨？……　　 4.这是作者从事中析出的理。如何理解两者之间的联系？　　 ●结果相同：都喜欢；　　 　●条件相同：都打了折扣。　　 5.作者为何有如此奇妙的联想？这种联想对我们的写作有什么启发？　　 　学生讨论，交流　　　　　第二课时　　　6．复习上次的重点内容，引出本课内容。　　 7．作者由小事析出了深刻的道理，又是如何来论证的呢？　　 学生讨论，交流，教师明确。　　 ◎“假如……”一段是假设性的心理分析：得失心理　　 ○补充 “元朝定律”：《蒙古史》二卷第二章中引元太宗窝阔台的话说：“成吉思汗法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里失，而杀一汉人者其偿价仅与一驴相等。”（据冯承钧译文）当时汉人的地位与奴隶相等。　　 ◎其次用大量的历史事实去印证。　　 揭老底，驳谎言，摆事实，作归纳。　　 ○补充有关黄巢、张献忠的材料：　　 （1）有关黄巢的记载：　　　879年5月，黄巢暴怒之下攻占并洗劫了广州，使这一大港口变成了废墟。有的材料估计死者高达12万人，其中大多数是来自东南亚、印度、波斯和阿拉伯地区的外国商人，而当时广州全部人口才20万。　　　黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让（黄巢手下大臣）大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将把守大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚做仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。　　　（摘自《剑桥中国隋唐史》，中国社会科学出版社1990年版）　　　（2）有关张献忠的记载。　　　壬子，献忠复陷六安，将州民尽断一臂，男左女右。　　　十六年（癸未，1643年）正月辛酉，张献忠以二百人夜袭，陷新州。明日，令荐绅、孝廉、文学各冠带自东门入，西门出，尽斩之，遂屠蓟州。留妇女毁城，稍不力，即被杀。　　　（张献忠攻武昌）……屠戮士民数万，投尸于江。尚余数万人，纵之出城，以铁骑围而蹙之江中。浮尸蔽江而下，武昌鱼几不可食。其遗民数万，多刖断手足，凿毁目鼻，无一全形者。　　　（张献忠攻陷岳州后）尽杀所掠妇女，投尸江中。焚其舟，火延四十里，江水夜明如昼。　　　八月，张献忠尽陷成都，蜀王阖官被难，巡抚龙文光暨道府各官皆死之。献忠大索全蜀绅士至成都，皆杀之。既面悬榜试士，诸生远近争赴。献忠以兵围之，击杀数千人，咸挟笔握策以死，蜀中士类俱尽。复大杀蜀民，全蜀数千里萧条无人迹。　　 8．黄、张二人是农民起义领袖，作者对黄、张二人持什么态度？　　 批判　　 9．对老百姓持什么态度？　　 哀其不幸，怒其不争。　　 10.作者在此基础上得出了什么样的历史观？　　 　　　　一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。　　 　　11．作者把中国百姓在几千年封建社会历史中的处境概括为两个时代，作出这种论断的依据是什么？　　　　　　　●论断依据：◎中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶；在“乱”世，连奴隶（牛马）也做不成，所以情愿做“治世”的奴隶（牛马）。◎百姓渴望有人定出奴隶的规则，过“治世”正常的奴隶生活，一旦有人出来定规则，便“万姓胪欢”了。◎中国历史总陷入“一治”（暂时做稳了奴隶）“一乱”（想做奴隶而不可得）的循环怪圈之中。　　　　　 12.你是否赞同作者的这一历史观？　　 　　　　 学生讨论，交流　　 13.历史如此，现在如何？　　 国学家——崇奉国粹　　 文学家——赞叹固有文明 向往第二样时代—→处于第一样时代　　 道学家——热心复古　　 14.我们该要什么样的时代？　　 第三样时代：自由、民主，人争到了“人”的价格。　　 第三课时　　 15.总结　　 ◎文中谈论的对象主要涉及哪几个方面？渗透着哪几种情感？　　　　　主要涉及三个方面，即中国人（百姓），统治者（一种暴力），中国社会（时代）。文中至少渗透四种情感：一是对封建专制和封建暴君的愤怒抨击之情；二是对中国苦难百姓的深切同情；三是对“神往于三百年太平盛世”思想的讽刺批评之情；四是对“创造第三样时代’的鼓舞、希望之情。　　　◎结合题目，联系内容，谈谈该文的文体特点。　　 　　　　　　这是一篇随笔，随笔是散文的一种。五四运动以来随笔十分流行，其特点是借事抒情，夹叙夹议，意味隽永。《灯下漫笔》的“漫笔”原意为随手写来，不拘一格，既放得开，又收得拢。作者笔触所及，牵涉中国几千年的，从军阀到商民，从皇帝到“奴隶”，从旧历史学家到复古主义者，从平民百姓到现在青年，都一一透视出他们的历史地位，作者善于以小见大，从现象到本质，显示了高度的概括力，强大的穿透力和深刻的批判力，鲁迅的笔如匕首、投枪，直刺封建专制主义和蒙昧主义，戳穿了反动统治者和御用文的画皮。　　 　　　 ◎结合以前学过的鲁迅的文章，谈谈该篇的语言特点。　　　　　 从语言讲情感基调。 本文虽多为冷静的理性分析，但也不管浓郁的抒情。“将人不当人，不但不当人，还不及牛马”，“乱离人，不及太平犬”，这是恨封建社会的黑暗；中 国 百姓，“强盗来了就属于官，当然该被杀掠；仿佛又属于强盗似的”，这是哀百姓之不幸；当牛做马，“情愿自己寻草吃”，谁“定下什么奴隶规则来，自然就皇恩浩荡了”“万姓胪欢”了…… 这是怒中国人沉睡之不醒；至于对旧史学家和复古主义者的揶揄讽刺，更是入木三分了。 总之，全文将愤怒、同情、批判、讽刺熔于一炉，使感情和理性相互作用，相互渗透，理中生情，情中化理。　　 16.质疑、释疑　　 品味重要语句。　　 17.作业　　 见练习