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语文课程标准：工具性与人文性
——我看初中语文新课程标准
广西德保中学：韦 佳
我县将从2005年9月新学期开始采用新课程教材来进行教学，在此我谈谈本人对语文课程的一些认识。
《标准》对语文课程的性质作出新的表述：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
语文课程性质的争论由来已久，尤其近年来关于工具性、人文性的争论更具代表性和影响力。争论是正常的，这反映了随着时代的发展和进步，人们对语文教育的认识和期望也在发生相应的变化。从历史发展角度来看，学术界对语文教育人文性的认识与接纳有一个过程，这反映在历次《大纲》的修订上。由“文化载体说”到“文化的重要组成部分说”再到“工具性与人文性统一说”这个过程说明，“语文教育具有人文性”逐渐成为一种社会共识。
语文的工具性与人文性是统一在一起的，不可偏废，也不可分离。没有离开工具性的人文性，也没有离开人文性的工具性。语文课程标准不回避工具性与人文性的提法，并且科学而简明地阐述了工具性与人文性的关系，代表了时代对语文课程的认识和要求。由于语文的丰富性，语文课程还具有其他一些特点，但其基本特点是“工具性与人文性的统一”。
一、语文课程的工具性
语文课程的工具性意味着语文本身就是一种工具，而且是用以达到目的的工具。语文本身的这种工具作用是必然存在的。正常的儿童可以不经过学校训练就能习得语文，只要让他们过正常的社会生活就行。因此，所谓的工具性在这里实际上强调了语文课程的功能与目的。
所谓工具性，是指语文本身是表情达意、思维交际的工具，可以帮助学了其他学科；同时，语文可以传承文化，可以传达社会价值观，从而给系社会的正常运转，故《易经》中有“鼓天下之动者存乎辞”之说。语文本身就是一种工具。就个体而言，人们使用语言（即言语活动）表达思想感情，进行思维活动；就人际而言，通过语言，人们可以交流思想与情感，还可以造成预期的行为事实；就人类总体而言，语言是文化得以积淀和传承的载体。
语文课程的工具性是以语言的工具性为基本和前提的。语文课程的工具性除了涵盖语言基本功能之外，还可使儿童在学习语文的过程中受到思想情感、政治和道德以及审美上的影响。显而易见，语文课程具有承载社会机构或个人有关思想、政治、道德以及审美价值的功能。
以上单就语文课程本身考察了工具性的含义，但就课程系统而言，语文课程的工具性还表现在：语言的学习有助于其他学科的学习，即语文是学习其它学科的工具。
由此可见，工具性是语文课程固有的本质属性。语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具，可以帮助学好其他学科；同时，语文可以传承文化，可以传达社会价值观，从而维持社会的正常运转。
二、语文课程的人文性
语文课程仅仅具有工具性吗？不是。语文当然是一种交际工具，但语文是因为人的交际而存在的，离开了人，离开了人的交际，语文会是什么？语言当然是一种思维工具，但语言是因为人的思维而存在，离开了人，离开了人的思维，语文将会是什么？语文是交际的工具、思维的工具，这已用不着多作阐述；同时，语文又是文化：它负载着文化，它传承着文化，它本身就是一种文化。
语文课程的人文性是指，语文学习的过程是人实现自我成长的过程，激发人创造力与生命力的过程。语文教育活动是特定时空中教师与学生双向的积极的生命运动过程，尊重人、尊重具体的人的生命价值、尊重具体人的文化及其多样性，是语文课程的精神价值。因此，语文教育是人文化的过程，从工具性和人文性相统一的角度来理解语文课程的性质，具有重