约3630字。
召公谏厉王弭谤 
《国语》
 [教学目标] 
1.学习掌握谤、溃、障、壅、弭、决、亲戚等文言实词和乃、之、故等虚
2.学习本文巧妙运用比喻使文章生动形象的方法。 
3.通过人物形象分析了解统治者的昏庸。
4.体会作者“防民口，甚于防川”的积极进步的民本思想。 
 [ 教学重点、难点 ] 
1.召公的谏词。
2.人物内在性格的揭示。 
 [导语] 
　　古语有云：“人非圣贤，孰能无过？”即使是至高无上的君王也会犯错误。因此，从春秋初年齐桓公设置“大谏”开始，历代君王都设置谏官，让他们来规劝自己的过失。然而，像齐威王、唐太宗这样能从谏如流的并不多。
在我国历史上有一个有名的暴君，他拒不纳谏，谁要是批评他，他就杀掉谁。他的暴虐凶残最终招致了人民的反抗，他被百姓活捉，流放到彘地。当他明白“水可载舟，亦可覆舟。”的道理时，为时已晚。他就是西周时期的周厉王。今天我们将要学习的《召公谏厉王弭谤》会向我们展示一个活生生的周厉王。 
 [教学步骤]
一、解题：
“谤”是个古今异义词，今意指无中生有，毁坏别人名誉；古意是公开批评指责别人的过失。面对人们的批评周厉王是怎么做的？（弭谤）对于“厉王弭谤”这件事身为宗室贵族的召公又是怎么做的呢？（谏）
二、作品简介：
    这篇课文，与《勾践灭吴》一样，同选自《国语》，请大家结合课文下的注释，回顾所学，说说它的特点。
三、初步把握课文，分析课文内容： 
1.首先我们来理清文章结构：文章紧紧围绕厉王“弭谤”展开，共三段，它们分别写了些什么？
第一部分：弭谤的由来。文章开篇“厉王虐，国人谤王。”交代了事情的起因，“国人莫敢言，道路以目”揭示了周王与国人的尖锐矛盾和对立。
第二部分：召公谏弭谤。
第三部分：弭谤的结果。
2.串讲：请大家注意正音、句读及重点字词的翻译。
周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说：“人民忍受不了这样的暴政了！”厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。 
周厉王高兴了，告诉召公说：“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。” 
召公说：“这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它畅通流淌；治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍；让太师进献劝谏的箴言；让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读；让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来；让进臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政；盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子；让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后由天子斟酌处理。这样做事就不至于违背情理。 
 “人民有口，就像土地上有山水，财务用度都从这里出产；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了，推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，就应照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？” 
　周厉王不听。于是，老百姓再也不敢说话了。