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试论对话视域下的语文教学
富阳市第二中学    程安新

[关 键 词]   对话  对话式语文教学
[内容摘要]   对话是以民主、平等、理解、宽容为前提的一种双向互动的过程，是一种生存状态。对话教学是以人为本、积极互动、多向交往的教学，是创造的生成的教学。对话教学是以现代对话理论、建构主义理论和后现代课程理论为依据的。对话教学与传统教学有明显的区别。对话教学有多种表现形式：读者与作者的对话；师生间的对话；学生间的对话；编者与作者的对话；编者与读者的对话。实施对话教学的保障措施。

一、对话与对话式语文教学
什么是对话?辞书上解释：①是指两个或更多的人之间的谈话；②是两方或几方之间的接触或谈判。作为一种语言现象，对话是普遍存在的，它是人的存在方式。它确认了人的具体存在方式，也确认人是一种言语交往中的存在（对话的存在）。我们今天已经走进了新时代，人类正步入对话的时代，对话正逐渐成为人们的生存状态。对话理论已被作为一种基本的生存方式与生活方式被广泛地倡导。       
对话理论用在教育上，则为对话式教学。被誉为“拉丁美洲的杜威”世界著名的教育家保罗·弗莱雷甚至认为，教学即对话，教育具有对话性，对话是一种创造活动（《被压迫者的教育学》）。作为教学形态上的对话不只是一种形式，更是一种精神上的的相遇事件，其过程是主体间在经验共享中的互相造就过程。对话既不是客观的，又不是主观的，而是对话主体双方从各自的理解前结构出发所到达的一种视界融合，精神相遇，理性的碰撞和情感的交流是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。作为教育意义上的对话还是一种人才观、学生观、课程观、教材观、教学观的转变。使用反思和质疑的眼光和心态来与语文教学作一次真正意义上的对话。这种对话是一种学术精神，这种精神意味着人文关怀。对话强调教学过程中的教师与学生、学生与学生、学生与文本、教师与文本以及学生、教师与文本之间都是一种民主、平等的双向交流过程。对话的目的不只是获得知识，更重要的是了解和掌握获得知识的过程。
显然，对话式教学的理念与传统的语文教学观念是根本不同的。传统的语文教学忽视学习的主体的需求和特点，片面强调实用功能，偏重显性的目标，忽视人文精神的培养，还过分追求学科的知识系统，过于加强理性知识的传授，削弱了语言的积累和语感的培养，忽视作品的形象性和个人感受的特性。

二、对话式教学的理论基础
对话式教学并非是“空中楼阁”，它的产生是有先进的理论基础的。这个理论基础就是现代对话理论、建构主义理论和后现代课程理论以及接受美学。
对话理论认为，作者与读者的关系，就其本质而言，体现了人与人之间的精神联系，阅读行为也就意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。这种对话和交流是双向的，互动的，互为依存条件的。阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程，是主体与主体之间的关系。读者的阅读，尤其是阅读文学作品的过程，正是一种共同参与乃至共同创造的过程。所以，读者绝不是消极被动的，读者也是文学活动的主体。这一理论已被许多国家的教育家认同。
被人们誉为当今“在教育心理学中正在发生着的一场革命”的现代建构主义认为，知识并非绝对的，也不是先于我的认识客观存在的，强调学习是学习者主动建构意义的过程。离开了个体的主动建构，学习毫无意义可言。建构包含两个方面的内容：一方面是新知识的理解，是以旧经验为基础的建构；另一方面新知识的摄入又是对原有经验的改造与重组。所谓“建构意义”是指在学习中，在学习者内部发生的新旧知识经验的交互作用而达到的超越新知识又改造旧知识的的重组。
现代课程理论也认为，课程是一种过程，但不是教师向学生传递其所知道的过程，而是师生一起探索其所不知道的过程。这个过程是通过师生的共同探索实现认识领域的拓展与延伸，同时实现师生观念与思维的转变与发展。课程目标应该是通过参与者（主要是师生）的行为和相互作用而形成的，并非是预先设定的精确的目标。