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我们知道，陶渊明的《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，但终因其脍炙人口，而被作为独立的文章盛传至今，《桃花源诗》却鲜为人知。
   被称为“田园诗人”的陶渊明，生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。由于当时政治黑暗，这使他愤世嫉俗，于是躬耕自资，隐居简出。其间他有机会同农民广泛接触，当然便爱上了田园生活。于是乎，他对田园的热爱，以及他特有的不愿同统治者同流合污的高尚情操，便跃然“田园诗”上了。
   《桃花源记》虽不是诗作，但也表现了一个诗人明朗清新、朴实自然的文笔。
   《桃花源记》就文字而言，可谓精矣，笔墨不多，着实让人百读不厌。文章以武陵人的行踪为线索，为我们勾画了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的幸福生活美景——世外桃源。
   文章一开始，作者故布疑阵，让渔人“缘溪行，忘路之远近”，使神秘的桃花源在人物的恍惚中出现，同时也为下文“不复得路”作了铺垫。在此之前，文章不乏戏剧序幕前那阵紧锣密鼓的艺术效力。你看，“夹岸数百步”，“中无杂树”，“芳草鲜美，落英缤纷”这些句子无不是为“世外桃源”的出现渲染气氛——“夹岸数百步”，极言桃林之长；“中无杂树”，说明尽是清一色的桃树；“芳草鲜美，落英缤纷”，则是形容环境之幽雅、风景之美妙。这一切无不在引诱和迷惑着渔人的好奇之心，使之更加迷惘。不然，渔人何以“便得一山”？随后又何以找到那个世外桃源呢？由此足见作者独运之匠心——如此安排，绝非偶然。不仅如此，这些前奏曲还增添了故事的神秘感，预示着必定会有“绝境”出现。我们不能不说这个铺垫是颇具匠心的。作者在描写桃花源时，以“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”表现其自然环境的美好，以“阡陌交通，鸡