共23题，约18720字。

　　海南省海口市2021-2022学年高三下学期学生学科能力诊断语文试题
　　考生注意：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读
　　（一）现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　材料一：
　　西方人有一句恒言说：“艺术是解放的，给人自由的。”这句话最能见出艺术的功用，也最能见出美育的功用。从哪几方面看，艺术和美育是“解放的，给人自由的”呢？
　　第一是本能冲动和情感的解放。人类生来有许多本能冲动和附带的情感。它们都需要活动，需要发泄。但是在实际生活中，它们不但常彼此互相冲突，而且与文明社会的种种约束不相容。弗洛伊德派心理学认为，本能冲动和附带的情感仅可暂时压抑而不可永远消灭。如果勉强被压抑下去，会在潜意识里凝聚成精神的疮疖，为种种变态心理和精神病的根源。依弗洛伊德说，我们现代文明社会中人，因受道德宗教法律习俗的裁制，本能冲动和情感常难得正常地发泄，大半都有些“被压抑的欲望”所凝成的“情意疖”。这些“情意疖”潜蓄着极强烈的捣乱力，一旦爆发，就成精神上种种病态。但是这种潜力可以藉文艺而发泄，因为文艺所给的是想象世界，不受现实世界的约束和冲突。在这想象世界中，欲望可以用“望梅止渴”的办法得到满足。有了文艺，本能冲动和情感才得自由发泄，不致凝成疮疖酿成精神病。
　　第二是眼界的解放。宇宙生命时时刻刻在变动进展中，希腊哲人有“濯足急流，抽足再入，已非前水”的譬喻。所以在这种变动进展的过程中，每一时每一境，都是个别的、新鲜的、有趣的。我们每个人都有所圈、有所蔽，许多东西都不能见，所见到的天地是非常狭小的、陈腐的、枯燥的。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚、感觉比较锐敏、观察比较深刻想象比较丰富。我们“见”不着的，他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出；我们本来“见”不着的，他们“见”着说出来了，就使我们也可以“见”着。文艺逐渐向前伸展，我们的眼界也逐渐放大。这种眼界的解放给我们不少的生命力量，我们觉得人生有意义，有价值，值得活下去。
　　第三是自然限制的解放。自然世界是有限的，受因果律支配；人由遗传和环境造成，在自然中是极不自由的。人可以说是两重奴隶，首先服从自然的限制，其次要受自己的欲望驱遣。以无穷欲望处有限自然，人便处处觉得不如意、不自由。在艺术创造中，人可以把自然拿在手里来玩弄，剪裁它锤炼它，重新给以生命与形式。每一部文艺杰作以至于每人在人生自然中所欣赏到的关妙境界，都是这样创造出来的。在服从自然限制而汲汲于饮食男女的寻求时，人是自然的奴隶；在超脱自然限制而创造欣赏艺术境界时，人是自然的主事。多受些美感教育，就是多学会如何从自然限制中解放出来，由奴隶变成上帝，充分地感觉人的算尊严。
　　从历史看，一个民族在最兴旺的时候，艺术成就必伟大，美育必发达。史诗悲剧时代的希腊、文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国，都可以为证。孔子处周衰之际，特致慨于诗亡乐坏，也是见到美育与民族兴衰的关系密切。现在，我们要想复兴民族，必须提倡普及的美感教育。这是负教育责任的人们所应该特别注意的。
　　（摘编自朱光潜《大美人生：朱光潜随笔》）
　　材料二：
　　“五育并举”是落实党的教育方针，、推动人的全面发展的重要途径。当前，美育已纳入各级各类学校人才培养全过程，贯穿学校教育各学段。新时代，如何更好地理解美育？如何推进学校美育工作？记者日前专访了教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰。
　　记者：副课，这是长久以来人们对美术、音乐等科目的统称。美育在教育中的地位可见一斑。目前，一些地方将美育列入中考。对大众而言，人们对美育的认识应该有怎样的提升改变？
　　王登峰：强化新时代学校美育工作，首先要从思想观念上认清美育的地位和价值。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》指出：美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也关涉思想教育、道德教育、精神教育，对人的言谈举止和礼仪规范具有打磨作用。
　　美育又是以一种创造性的方式和创新的形式来实现的。因此，它与人的创造性思维又有着直接的关系。美育在体现思想、道德、行为规范的同时，又鼓励艺术实践活动用全新的方式去进行，它是促进人的全面发展中不可缺少的环节。
　　美育是教育的“磨刀石”。为什么是“磨刀石”？美育是把人的所有的欲望、愿望、梦想首先“打磨"成符合社会规范的表达，在此基础上再朝更加高尚的道德层面去打磨，让他成为品德高尚的人。
　　我们要对学校美育有一个全新的认识，不能仅仅把学校的艺术教育课程当成一个艺术活动，要让学生掌握必要的知识、技能，要把实现最基础的艺术实践活动、艺术体验活动，作为实现美育教学目标最重要的基础。要充分认识学校美育在整个教育改革发展中、在整个人才培养中的基础性作用。
　　（摘编自靳晓燕《美育是教育的“磨刀石”》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 弗洛伊德派心理学告诉我们，人在潜意识里凝聚成的精神疮疖，会促使人产生本能冲动和一定的附带情感，是种种变态心理和精神病的根源。
　　B. 诗人和艺术家对天地中的许多东西“见”得到且说得出，所以他们在情感上更真挚、感觉更锐敏、观察更深刻、想象更丰富。
　　C. 美育是一个人全面发展的重要基础，与人的创造性思维密切相关，它规定了人们应以全新的方式从事艺术活动。
　　D. 美育是教育的“磨刀石”，对人的言谈举止等具有积极作用，学校美育在教育改革发展中、在人才培养中起着基础性作用。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 美有是解放人的，它能给人带来自由，在艺术创造中，人可以把自然拿在手里来玩弄，重新赋予自然生命与形式。
　　B. 人由遗传和环境造成，人的活动离不开物质生存条件的支配，只要有欲望，人就会对受限的生命感到烦恼。
　　C. 长久以来，美术、音乐等被称为副课，可见美有在教有中地位很低，目前一些地方将美育列入中考，说明美育已得到充分的重视。
　　D. 文艺能让人的本能冲动和情感得到自由发挥，可以通过举行艺术实践活动，让处于青存期躁动的学生释放激情和活力。
　　3. 根据材料内容，下列不能作为材料一论据使用的一项是（   ）
　　A. 鲁迅在日本留学时，通过课堂上播放的电影看到同胞们被作为俄国奸细杀害，另一批同胞却充当神情麻木的看客，他被深深刺痛。
　　B. 朱自清一生著述颇丰，写下许多优美文章，解放战争时期，他选择了挨饿而死也不领带侮辱性的“救济”粮，显示了中国人的民族气节。
　　C. 贝多芬双耳完全失聪后，不与人见而，隐忍着精神与肉体的双重痛苦折磨，但他在黑白键上写下坚强，表现了对命运的不属服。
　　D. 歌德爱上一个已经订婚的女子，痛苦不堪，想要轻生，后来他听到一位朋友失恋自杀的消息，便将这事写成小说，来缓解内心的痛苦。
　　4. 材料一脉络清晰，论证方法丰富，请简要说明。
　　5. 强化新时代美育工作需要哪些层面的努力？请结合材料二简要分析。
　　【1~5题答案】
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
　　A．“人在潜意识里凝聚成的精神疮疖，会促使人产生本能冲动和一定的附带情感”错，根据原文“弗洛伊德派心理学认为，本能冲动和附带的情感仅可暂时压抑而不可永远消灭。如果勉强被压抑下去，会在潜意识里凝聚成精神的疮疖，为种种变态心理和精神病的根源”，原文意思是，人的本能冲动和附带的情感如果被压抑，会形成精神疮疖。可知选项逻辑错误。
　　B．“……所以他们在情感上更真挚、感觉更锐敏、观察更深刻、想象更丰富”错。根据材料一第三自然段的内容可知“诗人和艺术家对天地中的许多东西‘见’得到且说得出”是结果，“他们在情感上更真挚感觉更锐敏、观察更深刻想象更丰富”是原因，选项因果颠倒。
　　C．“它规定了人们应以全新的方式从事艺术活动”错。原文说“鼓励艺术实践活动用全新的方式去进行”，选项曲解文意。
　　故选D。
　　（二）现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　西湖船
　　丰子恺
　　二十年来，西湖船的形式变了四次。
　　我小时在杭州读书，傍着西湖住过五年。毕业后供职上海，春秋佳日也常来游。现在蛰居家乡，离杭很近，更常到杭州小住。因此我亲眼看见西湖船的逐渐变形。
　　西湖船的基本形式，是有白篷的两头尖的一叶扁舟。这至今还是不变。常变的是船舱里的客人的空位。二十年前，西湖船的坐位是一条藤穿的长方形木框。背后有同样藤穿的长方形木框，当作靠背。这些木框涂着赭黄的油漆，与船身为同色或同类色。木框上的藤，穿成冰梅花纹样。每一小孔都通风，一望而知为软软的坐垫与靠背，因此坐下去心地是很好的。靠背