共23题，约13560字。

　　2022年高考语文考前测试卷
　　一、现代文阅读（35 分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　唐代是封建社会的鼎盛时期，经济文化的高度繁荣和宽松开放的文化氛围，在服饰上打下了深刻的时代烙印。尤其是妇女服饰,成为唐代服饰新潮的“晴雨表”，款式之繁多，质料之昂贵，工艺之高超，袒露之大胆，都大大超过了前代。例如永泰公主墓壁画《侍女图》中的侍女，身穿“V”字形的短罗衫或披帛，长裙束在外面，均袒露肌肤，体现着当时的时代风貌。
　　唐代服装的质料种类十分丰富，当时的纺织技术已经达到较高的水平，甚至出现了通经断纬的缂丝技术，并由此织出纹饰精致、色彩绚丽的衣料。印染工艺在当时也有了很大的进步。印染的方法很多，其中最主要的方法有夹缬、蜡缬、绞缬。夹缬，是把织物夹持于镂空版之间加以紧固，将夹紧织物的刻板浸入染缸，刻板留有让染料流入的沟槽让布料染色，被夹紧的部分则保留本色。这样做出来的织物常被用于妇女披巾、衣裙，有时还用于屏风装饰。蜡缬，是用蜡在织物上画出图案，然后入染再经沸煮去蜡，成为色底白花的印染品。由于蜡凝结收缩或加以揉搓，产生许多裂纹，染料渗入裂缝，成品花纹往往产生一丝丝不规则的纹理，形成一种独特的装饰效果，唐代时期也用于服装和屏风装饰。绞缬，是一种把布料的局部进行扎结、防止局部染色而形成预期花纹的印染方法。它的操作顺序是先把布料上的某些部分用针线穿缝或结扎起来，防止它染色。唐代刺绣也很发达，其做工精致，色彩华丽，主要用于服饰。发达的染织工业和刺绣业使这一时期的服装色彩鲜艳、质地柔软、样式华贵大方，尤其是妇女的服装，由此还增加了服饰的时装性。
　　在唐代，最为流行的女性服装有“襦裙服”“女着男装”“女着胡服”三种风格。初唐的女子服装，大多是上穿窄袖衫或襦，下着长裙，腰系长带，肩披帔帛，足着高头鞋，这是该时期女子服装主要的时尚样式。窄袖的襦、衫长及腰部，领子造型比较丰富，有圆领、方领、斜领、鸡心领等，还有许多种异形领。瘦长的裙子往往拖地，裙腰高及胸上，有时还在窄袖衫外罩穿一件半袖短衫，称“半臂”。这种风格的襦裙装给人以修长动人、轻盈飘逸之感，成为后世流行风尚不断转换的风格之一。在唐代，女着男装蔚然成风，并成为一种时尚。这种装束使本来已经色彩缤纷的唐代女装更加富有魅力，同时，这也是该时期开放与包容的体现。唐代妇女流行的时尚还有一种是女着胡服。胡服的特征是翻领、窄袖、对襟，在衣服的领、袖、襟、缘等部位，一般多缀有一道宽阔的锦边。这种服饰类型的形成与当时胡舞、胡乐、胡戏（杂技）、胡服的传入有关。
　　（摘编自周洋《唐代的服饰与风华》）
　　材料二：
　　唐代的统治者对服饰制定了严格的使用制度。在《旧唐书•舆服志》中也记载有唐人以服色及相关佩饰来区分品级：“贞观四年又制，三品以上服紫，五品以下服绯，六品、七品服绿，八品、九品服以青，带以鍮石。”至上元元年又详细规定：“文武三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银袋。八品服深青，九品服浅青，并鍮石带。庶人并铜铁带。”以服饰颜色和佩饰的不同来区别品级地位，并由朝廷强势规范，是唐人的特色。这种规定当时不仅对整个社会生活产生了深刻的影响，也形成了普遍的服饰心理暗示。但是，当时朝廷虽根据地位尊卑对服装样式、色彩制订了严苛的规定，相对于男性服色而言，对女性服色的管制较为宽松，例如《旧唐书•舆服志》中记载“妇人宴服，准令各依夫色，上得兼下，下不得僭上。既不在公庭，而风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。”“武德来，妇人著履，规制亦重，又有线靴。太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆竟衣胡服。”由此可见唐代女子也并未严格遵循这些政策。
　　（根据《旧唐书•舆服志》等资料摘编）
　　材料三：
　　唐代服饰复原方法主要归纳为图像复原、实物复原、多媒体技术复原三类。虽然现在复原的唐代服饰已足够华丽多样，但仍存在一些问题。因时间久远，历史资料欠缺，难以对某一唐代服饰完全复原。在复原某一具体服饰时经常借助壁画、史料等，但壁画年代久远，保存不当，已失去它原本的样貌，很多服饰纹样已模糊不清。另外，有关唐代服饰的资料是有限的，史料也未记载完全，当下只好借助已发掘出土服饰与资料，进行推测型创意复原。此外，复原并不排斥创新应用实践，例如历史考古、戏剧影视、专题研究、文创产品研发等。
　　当前技术难以完全复刻当时服饰织染工艺与色彩，虽说当前技术已相对发达，但却难以复原某一服饰色彩，利用现在的技术并不能得出当时准确的染色工艺。另外，服饰复原涉及体育、舞蹈、考古、美术等多方面知识，在研究过程中需要涉猎多学科，当前研究人员的知识层面差异较大，容易导致复原实践上的误区。
　　市场上售卖唐代复原服饰，但各品牌售出服饰质量差异大，市场又缺少此类服饰的规范标准。目前市场上存在大量以恢复传统服饰为口号的商家，有些人只为服装销量而不尊重服装本身，导致复原的服饰形制或色彩方面的错误等，从而误导消费者。另外，购买传统服饰的大部分是90后及00后群体，他们追求服饰的个性化，但因消费能力有限，在选购传统服饰时难免因考虑性价比而购买不规范的复原服装。
　　（摘编自吕晓娟《唐代服饰复原创意应用与现状》）
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．初唐女性上身穿的窄袖衫或襦，长及腰部，领子造型较丰富，包括圆领、方领、斜领、鸡心领和多种异形领。
　　B．在服饰的使用上，唐代统治者制定了严格的制度，从而对当时的服饰心理及整个社会生活产生了深刻的影响。
　　C．发达的染织工业和刺绣业使得唐代服饰的款式繁多，质料昂贵，色彩华丽，袒露大胆，并且具有时装性的特点。
　　D．在研究服饰复原的过程中需要涉猎美术学、考古学等多学科，如果研究人员的知识储备差异较大，具体复原实践中会造成误区。
　　2.根据三则材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
　　A.相对于男性服色而言，唐代政府对女性服色与礼法的管制相对宽松，唐代女子也从未遵循这些政策。
　　B.唐代的印染工艺取得了相当大的进步，夹缬、蜡缬的印染方法被广泛运用于女性服装和屏风装饰中。
　　C.有关唐代服饰的史料记载并不完全，当下主要复原思路是立足已发掘出土服饰进行推测型创意复原。
　　D.胡文化的传入影响着唐代妇女装束时尚，如在衣服的领、袖、襟等部位往往点缀着一道宽阔的锦边。
　　3.下列与文章内容相关的论证分析，不正确的一项是（3分）
　　A．《礼记•内则》中曾规定：“男女不通衣裳”，这一观点与材料一中的现象不相符，但能作为反例证明唐代女性服装富有开放性与突破性。
　　B.《唐音癸签》记载：“唐百官服色，视阶官之品”，这一规定与材料二中的描述相符，能够作为论据进一步佐证唐服饰与品级地位的关系。
　　C.晚唐诗人欧阳炯有诗云“绮罗纤缕见肌肤”，此句的描绘与《侍女图》中的特点相符，同时能证明材料二“绮罗锦绣，随所好尚”的事实。
　　D.电视剧《长安十二时辰》中丰繁而典雅的服饰造型，是对唐代服饰文化的现代合理复刻，属于材料三中服饰“创新应用实践”的形式之一。
　　4.三则材料分别选自不同的文献，但形成了一个有机的论述话题，请简要分析三则材料论述上的侧重点与关联。（4分）
　　5.近期，某博物馆拟举办“唐代风华”主题服饰展览，假如你是一名唐代服饰爱好者，请结合材料三为该展览的筹备工作提三条具体建议。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。 
　　桑木扁挑
　　殷金来
　　父亲有三根扁挑，一根桑木的，一根竹子的，一根荔枝木的。竹子和荔枝木的扁挑直直的，无论挑怎样重的东西，都是一副平直的身板。桑木扁挑有些特别，它一副弯曲的样子。挑货物时，弯弓向上，担子放在两头的卡子上，担子过重，扁挑两头就向下垂；担子过轻，两头翘起，也不好挑担。但是父亲喜欢这样一根扁挑。挑在肩上，扁挑会随着