共23题，约16970字。

　　2020-2021学年海南省高三年级第二次模拟考试
　　语文
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　如果说在传统农业和工业社会，“人无信不立”，那么在互联网时代，信任更是经济社会发展的基石。信息革命推动的数字经济，一定程度上淡化了传统社会中人们的日常交往需求，使得建立在人际交往基础上的传统信任关系演变为新型数字信任关系。今天，从上网购物、交通出行到预约挂号、养老金领取等，人们都可以通过一部智能手机完成。由消费记录、出行记录等构成的一系列数据，塑造了数字社会的新型信任关系，对传统信任关系带来了冲击。
　　加快构建数字信任体系，既是诚信社会建设的题中之义，也是推进网络文明建设的内在要求。为此，我们需要从社会观念、技术治理、立法和政策等方面凝聚合力，处理好传统信任与数字信任的关系，确保在传统信任机制发挥作用的同时，加快构建以人为本的数字信任体系。在社会观念层面，应当更加强调以人民为中心，为老年人等特定群体提供便捷渠道，加强个人数据保护力度，拒绝各类平台对个人信息和网络行为的过度索权。
　　构建以信用为基础的新型监管机制，要进一步打通“信息孤岛”，在地方政府之间、不同组织和部门之间建立更加完善、友好的数字信任关系。实践中，一些地方和部门忽视了以人为本，带来了新的问题。例如，不同医院之间的检查结果不能互认，有关部门在数据录入和加工过程中发生信息失真，公民身份被盗用但消除不良影响较为困难，等等。对此，在制度和法律层面，应尽快就信息系统的互联互通、身份统一认证、一网通办等事项建立相关制度并加快实施；在隐私保护、数据收集、算法应用方面，以立法方式向社会保证其透明度，从而将数字信任体系的构建置于社会监督中；加大对数据滥用、违规采集数据、算法歧视、过度索权的法律监管和执行力度，确保传统信任中以人为本的价值观念在数字社会中得到体现。
　　（摘编自陈自富《数字信任当以人为本》）
　　材料二：
　　在由传统到现代的演进过程中，经济生产、社会结构、生活方式、价值观念等均发生着深刻变革。中国传统的“伦理型”信任模式，由于在社会的急剧转型中丧失了自身所依托的文化生态，似乎与现代性的特质和要求格格不入，越发难以适应现代社会的发展要求，进而出现了严重的存在危机。
　　就信任环境而言，在现代化进程中，传统中国建立在血缘家族基础之上的社会架构已然不复存在，以往那种简单、同质的社会组织模式变得复杂化、异质化。大量的人口由熟悉的乡村迅速涌向陌生人组成的都市，社会也由封闭变得开放。如此的变化使得传统的“伦理型”信任模式逐渐丧失了赖以存在的生态环境。在信任关系上，受社会转型的影响，传统社会中占主导地位的亲缘关系被人际间的交换关系取代，彼此交往的动机不再是以往对他者的义务和报恩，而是如何在交往中最大可能地满足自身利益需求。在信任机制方面，中国社会经历了由人际信任向制度信任的转变。现代社会的环境变迁与礼俗传统的消解，使得伦理规范和情感关联不再是信任机制的主要元案，取而代之的是西方契约型信任中所存在的理性精神、规章制度、程序系统等内容。受上述因素的影响，传统信任特征中的信任范围狭小、团体偏私、专制权威等弊端也被进一步放大，似乎“伦理型”信任模式已与现代社会的发展水火难容。
　　现代性进程始于欧美等西方国家，在很长一段时间里，西方文明似乎成为现代社会唯一合理的文明形态，与之相伴的契约型信任也理所当然地成为现代社会最理想的信任模式。但不同地域的信任文化在现代社会也同样应该具有多元的形态，西式契约型信任不可能作为放之四海而皆准的普遍模式。而且，契约型信任忽略了个人的主体价值与彼此间的伦理关联，不仅难以发展出持久强烈的信任关系，而且在一定程度上也有悖于人的自由全面发展理念。
　　由中国几千年文化传统积淀而成的“伦理型”信任模式，植根于国民的心性思维与社会交往之中，具有强大的本土适用性，不可能也不应该随着现代化的到来就灰飞烟灭。依据中国现实情境重建起“伦理型”信任模式，充分发掘传统信任的现代价值，不仅有助于运用本体信任优势，缓解信任危机，增强社会信任，而且在一定程度上还可以消解西方信任模式以及西式现代性的弊病，在社会生活中重建起情感互助与伦理团结。一方面，“伦理型”信任模式在现代社会有着特殊的优势。现代社会所奉行的契约型信任依赖于明文规定的合同约定、章程制度，虽然信任关系的建立相对迅速便捷，信任范围也较为宽广，但其在本质上属于一种浅层信任，信任仅停留在契约所限定的内容之中，随着契约的终止，信任关系也随之结束。并且，在工具理性的影响下，如果违约成本小于所获收益，还有可能出于自身利益考量而做出失信行为，这无疑增加了信任风险。而伦理型信任依赖于彼此之间的情感关联，所形成的是一种深度信任和长期信任，彼此之间达成的是全方位、立体化、长期性的信任关系。另一方面，在现代社会生活中，传统的“伦理型”信任模式最大的优势在于可以重建起现代化进程中日渐消失的道德情感与伦理关怀。传统“伦理型”信任模式的重建则在一定程度上恢复了人与人之间的情感交往，使伦理重新成为社会互动的重要法则，从而有效地緩解了现代人在充满陌生感、快节奏社会中的焦虑和不安。
　　（摘编自王润稼《中国传统信任模式及其现代转化》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 构建良好的数字信任关系，必须坚持以人为本，并关注特殊人群的数字信息体系建设。
　　B. 充分发挥法律监督在信任体系中的作用，对数字信任与“伦理型”信任的建设都至关重要。
　　C. “伦理型”信任模式受地域、血缘亲疏远近的限制，逐渐演变为我国现代化进程中的不利因素。
　　D. 契约型信任的建立范围广且迅速便捷，但一旦受到利益的冲击，信任关系就会终结。
　　2. 下列对材料二的分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章立足于中国经济社会发展现代化进程，肯定了中国传统“伦理型”信任的现代价值。
　　B. 文章层层递进，从“伦理型”信任危机入手，先后就其原因和应对策略进行了详细论证。
　　C. 第三段对契约型信任的评价辩证、客观，指出了其在人的主体发展方面的问题。
　　D. 末段通过对契约型信任与“伦理型”信任的对比论证，分析了“伦理型”信任的优势。
　　3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 互联网时代改变了人们的日常生活与交往模式，构建新型数字信任体系已成为时代发展的必然要求，建立个人的数字信任也是诚信社会建设的一部分。
　　B. 数字信任以大数据时代的信息技术和数据分析为依托，一个人如果在信息网络中没有相关的数据信息就不能建立数字信任，给生活带来不便。
　　C. 伦理型信任、契约型信任和数字信任都是随着时代发展而逐步形成的，虽然伦理型信任的本土适应性最强，但最终将被数字信任取代。
　　D. 传统伦理型信任模式不依靠具体的合约、制度等与人利益切实相关的条文制度，看似缺乏保证，但却可以构建起更为长期而深厚的信任。
　　4. 根据原文内容，下列对中国传统信任危机产生原因的分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 中国的社会架构由以血缘家族为基础的简单、同质化组织模式变得复杂化、异质化。
　　B. 信任关系中曾经占主导地位的亲缘关系被人际间的交换关系取而代之。
　　C. 社会变迁、礼俗传统消解，信任机制的主要元素变为理性精神、规章制度、程序系统等。
　　D. 乡村中血缘信任逐渐“去核心化"，人与人之间信任程度降低，干群关系紧张。
　　5. 在当今时代，传统信任模式已无法适应我国经济的飞速发展，我们应如何应对？请结合材料简要分析。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文中信息的理解和分析能力。
　　B.由原文可知“伦理型”信任的构建主要依靠情感血缘等。
　　C.“逐渐演变为我国现代化进程中的不利因素”表述绝对。材料二第一段“中国传统的‘伦理型’信任模式，由于在社会的急剧转型中丧失了自身所依托的文化生态，似乎与现代性的特质和要求格格不入，越发难以适应现代社会的发展要求，进而出现了严重的存在危机”是说“出现了严重的存在危机”。
　　D.“但一旦受到利益的冲击，信任关系就会终结”错误，原文为“如果违约成本小于所获收益，还有可能出于自身利益考量而做出失信行为，这无疑增加了信任风险”。
　　故选A。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　夜探
　　刘白羽
　　战士们在地底下工作了整两夜了。突击连的战士陈和头一个听到面前有流水的声音，他立刻把铁锹一丢，伸出头望了一眼说：
　　“到了，到了，——小凌河挖到了。”
　　现在只隔一条河，——明天，只等总攻信号一响，就揍敌人一个措手不及啊哈！……几个战士揩把汗水，伸出头去。可是这一看不要紧