重庆八中2006年高考语文模拟试卷

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  • 更新时间: 2006/6/5 19:20:34
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共25题,约10490字,
重庆八中模拟试题
语 文 试 卷
2006.5
第Ⅰ卷(选择题  共33分)
YCY
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语的全部字形及加点字的读音没有错误的一项是                                     (    )
      A.盘桓(huán)   迂讷(nè)   告磬(qìng)   卷帙浩繁(zhì)
      B.龋齿(qǔ)         剽窃(piáo)  诡秘(guǐ)       不瘟不火(wēn)
      C.徇私(xùn)     株连(zhū)   怃然(wǔ)    饮鸩止渴(zhèn)
      D.竣工(jùn)    孝梯(tì)    骁勇(xiāo)      额首称庆(chēng)
2.依次填入下各句横线处的词语,最恰当的一项是                                               (    )
      ①得天独厚的旅游         ,成为都灵冬奥会商业运作的一大卖点。
      ②有了窗子,我们在屋子里就能和自然接触,          去找光明、换空气,光明和空气会来找我们,窗子成了我们的物质生活          精神生活的所在。
      ③他那          的叙述使我入了神,仿佛跟着他进入硝烟弥漫、炮火连天的战场。
      A.景致   不必/甚至  惟妙惟肖  
      B.景观  未必/甚至  惟妙惟肖
      C.景致  未必/乃至  绘声绘色
      D.景观  不必/乃至  绘声绘色
3.下列各句中加点词语使用不恰当的一项是                                                          (    )
      A.新课程标准实验方案出台后,不少教育工作者思想观念还跟不上发展的形势,对课改认识不足,甚至与课改理念格格不入。
      B.胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述,在全社会引起强烈反响。对“八荣八耻”荣辱观,不仅要耳熟能详,更要使之成为公民的行为准则和整个中华民族的美德。
       C.李咏要离开“幸运52”栏目组的消息总不会是从天上掉下来的,“无风不起浪,无根不长草”嘛。
      D.得不到队友的有力支持,姚明一个巴掌拍不响,火箭队摆脱不了连战连败的厄运。
4.下列各句中,没有语病的一项是                                                                        (    )
      A.教育评价方式的改革,将多年来曾被应试教育思想束缚下的教师和学生解脱出来。
      B.从专业的音乐角度来说,我们要求听的是最原始的传统民歌,没有被装饰过的民歌艺术。
      C.水资源短缺严重制约着我国西部地区经济建设和生态建设的发展,能否实现水资源的可持续利用是西部开发的关键。
      D.由于高级公务员长期在政府机构中担任要职,形成了一个特殊的超稳定系统,结成了一个盘根错节的人际关系网。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5-7题
重新点燃启蒙的火炬
李新宇
      在告别20世纪而进入21世纪之际,中国思想界对启蒙有着截然相反的看法。有人历数启蒙的罪状,劝告知识分子放弃启蒙立场;有人则回顾启蒙被压制的悲剧,希望在中国“重新点燃启蒙的火炬”。面对思想界的矛盾和种种困惑,有一个问题必须回答:今日的中国是否需要启蒙?
  这应该是一个无须回答的问题。因为人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而,事情却并非如此简单。因为,在20世纪,先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而“过时”或“腐朽”,接着又有从后现代的立场上通过对现代性的批判和解构而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么,启劳动是否需要?就今日中国现实而言,启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言,它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘,但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒着我们:在现代化进程中,启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越,只要这一目标还没有实现,历史就必须进行补课。
   众所周知,世界上许多国家在历史上都曾有过专制主义与蒙昧主义,但中国的这种传统特别悠久而深厚。一些人认为20世纪中国的悲剧在于激进主义,但必须注意的是,在这段历史上,无论出现过多少过激事件,也无论它激进到何种程度,都没有超出传统的模式,因为也没有冲破传统的模式。虽然传统的确在发生变化,年轻人身上已经很少见到“父为子纲、夫为妻纲”之类的礼教影响,但以政治伦理为中心的传统文化阴影却依然笼罩着中国人的精神。面对刚刚过去的历史,我们无法否认中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固。在这种情况下,正如有识之士所指出的:“如果我们不能继承‘五四’先贤的志业,进行持久的、全面的、认真的启蒙,历史不但已经重复了,而且还不是没有可能再重复,至少至今还没有能看到足以防止的保证。”
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