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　　《关雎》知识梳理及浏览题 　
　　关雎
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（遇）
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（求）
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（思）
　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（悦）
　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（幻想）
　　一、创作背景：
　　《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。
　　二、关于《诗经》：
　　（一）成书过程
　　《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能
　　（二）关于《诗经》的集结历代说法众多。主要的有以下三种：
　　1.王官采诗说
　　最早的记载出现于《左传》。《孔丛子•巡狩篇》载：“古者天子命史采歌谣，以观民风。”
　　另外在《汉书•食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。”周朝朝廷派出专门的使者在农闲时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。当时的采诗官被称为“行人”（见于《左传》）。
　　刘歆《与扬雄书》亦称：“诏问三代，周、秦轩车使者、遒人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。”
　　2.公卿献诗说
　　当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国语•周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
　　3.孔子删诗说
　　这种说法见于《史记•孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。《论语•子罕》孔子曾说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”可见也许孔子只是为《诗》正过乐而已。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
　　（三）体例分类
　　关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“