约6900字。　　2023届高三语文主题读写素材
　　主题：“知”而后“止”
　　【作文指导】
　　【文题在线】
　　阅读下面的材料，按要求作文。
　　《礼记》“大学之道”曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”其中自“知止”始，至“能得”终，颇堪玩味；《道德经》也说“知足不辱，知止不殆”“无为而无不为”；而《孟子•离娄下》中则说：“人有不为也，而后可以有为。”
　　这些经典，即便今天，对个人、对世界依然有重要的指导意义。请以思辨的态度，就此材料写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。
　　要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息；不少于800字。
　　【文题解析】
　　这是一道引语式材料作文题。
　　材料分三部分：先介绍了《大学•礼记》中“知止”的五个程序及功效，然后是《道德经》对“知足、知止”与“无为、无不为”的判断，最后是《孟子》中对“不为”与“有为”的判断。核心都是“知止”，所以作文立意应该围绕“知止”展开，不宜随意扩展。
　　作文提出要联系现实，要辩证分析，要阐述对“个人”及“世界”的指导意义，即对作文立意方向做了限定——分个人、世界两个层面分析文段的现实指导意义。所以除了必须写到个人层面的“有所为、有所不为”的修身发展层面（知道什么该止，何时止，如何止等），还要放眼国际视野，思考国家发展、世界和平，可以提升到“大同天下、和谐共生”的人类格局层面，立意要高远。另外作文应强化思考的深入性，表达的逻辑性和思辨性。
　　写作时，可以从正面着眼，阐明“止”的重要性和必要性，也可以从反面着笔，论述“不止”的危害性和严重性。清人曾国藩一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印；李嘉诚将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处，最终成为一代商界至尊。他们均是“知止”的典范。当然也有一些利欲熏心的人，对名利贪得无厌，没有丝毫收敛，这既毁了自己又害了别人。总之，要以“止”字为突破口，立足生活，联系社会现实，写出广度和深度来。
　　【立意参考】
　　（1）千里之行，始于“知止”。
　　（2）知“不为”，才能“有所为”。
　　（3）“知止”与“守正”。
　　【佳作赏析】
　　“知”而后“止”
　　生当“知止”。这是众所周知的道理。所以弘一法师有墨宝仅二字：知止。我则认为，“知”而后“止”。
　　“知止”，意即“知道止步”。生途漫漫，波诡云谲，凶险暗藏。有时，往前多走半步，便坠悬崖刀丛。而知止者，却能知晓这人生中不可逾越的界限，适时止步，远离祸害。故而《礼记》于“大学之道”曰：“知止而后有定。”老子于《道德经》有言：“知止不殆。”圣哲之谕，焉可不听？
　　只是，世上知“知止”之理者多，真能行“知止”者少。我们举目所望的，“不知止”之人事颇多。某些高官，可谓位高权重矣，然而他们不知止，违法而行，终致身败名裂，万古传臭。某些掌权者，明知一些工程项目严重污染环境，却不知止，依然积极引进以为自己的“政绩”加分。这些“不知止”者，皆非愚昧之族。可是，他们为何不知止呢？
　　我想，皆因他们“不知”，故而“不止”。
　　“知”，非简单之“知道”意。古汉语中，“知”通“智”，即“智明”之义。智明，故而理智明晓，知事有利害，晓有当止处，以是而能“知止”。“不知”者，虽知事有利害，有当止处，然而他们非智明之士，知事有利害而只见利甚却不见害更甚。这就是古人所说的“利令智昏”了。智既已昏，则无从判断何处当止，故而逾越界限，跨步成祸。这种事在我们生活中屡见不鲜。某些官员们正是“利令智昏”，失去了“智”，所以“不知止”，终于祸害国家与自身。一些轻易上诈骗伎俩之当的普通百姓，也常是因“利令智昏”，“不知止”而遭受祸害。
　　由此可知，世上“不知止”的人事，常是因“利令智昏”，失了智明，致以“不知止”。故而，依我之见，欲要人“知止”，则人必先“知”，然后才能“止”。
　　范蠡助勾践灭夫差，功高盖世。然而他深知勾践乃“可与共患难不可与共乐”者，因此他在富贵利禄面前理智止步，携西施而泛江海，悠游人世。他写信给朋友文种，劝他“知止”。文种不听，终为勾践逼杀。范蠡、文种一“知”而“止”，一“不知”而“不止”，结果死生异路，令千古嗟叹。
　　文种亦世间罕遇之彦俊，而卒以伏剑亡，足见功名富贵之利甚而不省其害更甚，于是失“知”而不能“止”，确是取祸之道。由此亦可知，欲使人“知”，则不仅要使人接受文明之教育，以明知人生各种不可逾越之界限，更要使人深晓其似“利”而实“害”之本质，方能在“利”面前保持理智，而后方能“止”。
　　视当世大局，自取祸乱者，多由“不知止”而起。日本等国只见“联美抗中”之“利”而不顾其“害”，故而对美国之献媚、对中国之挑衅皆“不知止”。这种“见利忘害”的赌徒心态，正是极不智之典型表现。美国只顾眼前利益，挑起俄乌战争，不知止，必将受到严惩。
　　生当“知止”。劝君“知”而后“止”。
　　【阅读拓展】
　　（一）苦难是滴墨
　　白手起家的朋友甲，为人也算热情仗义，事业也算有声有色，但大家却都对他有点儿退避三舍的意思。缘何，实在是这个人太过敏感和脆弱了一点儿。
　　朋友相聚，一两杯酒下肚，无论别人扯什么话题，最终，都会被甲归结到一个话题上去回忆过去的苦难生活。其实大家也都知道他有多么不容易：从小家境贫寒，父亲是老黄牛一样的搬运工，妈妈是菜市场的地摊大妈，在最草根的社会底层长大，白眼、冷漠和轻视是甲成长的底色。
　　但正如某个哲学家所说，苦难是人生最好的学校。正因为从小饱尝生活的艰辛，甲才能够一直“胸前一个勇、丹田一口气”地拼到现在，拼出恁大的事业和江山。让大家困惑不解的是，当终于彻底脱离了苦海。甲却突然变得好像一个敏感的导电体那样触碰不得了。
　　他回忆黑暗童年，别人不洗耳恭听就是蔑视；他忆苦思甜，别人不长吁短叹地跟着配合就是轻视。一次两次也就罢了，久了，大家都觉得累。更离谱的是，哥几个聚会，偶尔有谁说个笑话，但凡牵扯到菜场大妈或者搬运工的，甲立刻就会暴跳如雷地冲上去，他总认为别人是有意贬低他的父母。
　　渐渐地，大家都惧怕同甲凑到一起了。因为没有人知道自己下一句话是不是会触犯到甲那颗敏感的小心灵。而且，倾听固然是一种美德，但总是多年如一日地听一个人絮絮叨叨地祥林嫂般回忆过去的生活，对于倾诉者来说，或许是一种抒发的渠道，但对于倾听者来说，无异于一种折磨。　　
　　朋友们远了，甲的爱情之路也不顺利。按说像他这样一个多金且年轻的男人，众多小姑娘该趋之若鹜才是，可是，寻寻觅觅了那么久，甲还是没有找到那个可他心意的人。
　　甲很苦恼。愈发感叹老天对自己的不公，贫穷的时候没有友谊和援手，怎么到自己有钱了，还是孤家寡人一个呢。
　　他去找一个学心理学的朋友谈心，问了人家一个很宏大的命题：为什么他的人生就如此艰难？
　　心理学的朋友只说了一句话：每个人成功后都会有一种情绪反应，或者高兴或者骄傲或者兴奋。请问你的反应是什么？
　　甲琢磨了半天，这才发现，自己根本没有那些正常的成功情绪反应。当他不用再为衣食奔波，当他不用再受人歧视和白眼时，他也有兴奋，但更多的，却是一种委屈、一种不平、一种想流泪的冲动。当掌声和鲜花簇拥到面前那一刻，他看到的不是喜悦，而是曾经那些漫长的艰难。他其实也想骄傲地仰天长笑，可内心又始终有个声音：不，现在的一切，并不匹配我受到的那些苦难。换言之，老天给他的回报，并不够。
　　听了甲的话，学心理学的朋友将一盆清水和一块石板同时放到他的面前。然后。从墨水瓶里滴出两滴墨，一滴放到清水中，一滴放到石板上。满满一盆清水，很快变得污浊。而那滴落在石板上的墨，在阳光的照射下，没过多久，就干涸成了一点黑色的印记，随便用手一抹，便消失无踪了。　　
　　甲疑惑地看着朋友：这是什么意思？　　
　　朋友晃动一下盆中的污水，轻轻道：这就是你不快乐的所有根源。从心理学的角度来讲，回忆的目的只有一个，那就是珍惜。但你的回忆。却过于隆重和庞大了。无限度地纠结于过去的苦难，不仅会放大过去的阴影，还会让人看不清眼前的世界。对于真正的勇敢者来说，苦难就好比一滴落在石板上的墨，早晚会在岁月里风化于无形；而对于软弱者来说，苦难又是一滴落在清水中的墨，总在提醒它曾经的存在，不仅会遮蔽生活的真相，更会让现在的幸福也出现阴影和墨痕。
　　朋友的话，让甲若有所动，那个瞬间，他想起了自己内心一直涌动的黑暗和迷茫，或许，这一直不能走出的情感沼泽，只是因为，自己的心灵还不够坚强，前行的脚步还过于软弱和彷徨。
　　再次垂头看看那盆已经氤氲了全部墨痕的水，再看看那块洁净如初的石板，甲的眉头终于慢慢舒展开了。
　　（二）人生“三碗面”
　　面条是北方人的传统饮食，菜面谐调，制作简单，历史悠久，品种有阳春面、油泼面、炸酱面、哈拉面、刀削面、蒸面、烩面、拉面等等。人们借它的细长体型，用来寓意长寿，赋予联系的象征。今天我说的“三碗面”，是人生的三种“联系面条”，每个人都应该吃好它。　　
　　一是“素面”。素面条是一种时尚美食，低脂肪、多维生素，让人吃了既美口又健身。中国古代的很多圣贤智者都提倡清心、恬淡，以粗茶淡饭和素食寡欲为君子的养生之道。“素面”饱含简约、恬淡、慈爱、平易的生活观，是秉承古代先贤知足常乐、随遇而安、好生惜物、清心寡欲的为人处世之道。素面人生，有助于遏制腐败与奢靡，减少贪欲和杀戮，增加德行和幸福感，是协调天人关系、敬畏万物生灵、尊重传统文化的经邦济世之道。人们称不化妆上班的同事“素面朝天”，不施粉黛，最少受到激素、色素的侵害，敢把真实的自己示人，使人生变得轻松愉快。
　　二是“炒面”。你可能会说，吃过“素面”了，不化妆就上岗，为啥还要吃“炒面”呢？