海南省海口市海南中学2023届高三下学期第三次模拟考试语文试卷
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共23题, 约13330字。
2023届高三下学期第三次模拟考试语文试卷
本试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2. 作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目洗面的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。写在本试卷上无效。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不得使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
在旧有的“独尊儒术”叙说模式中,老子的地位及影响力被极大地淡化,人们理解的“孔老”多是指“孔主老辅”。孔子历史地位的崇高自然源于他思想本身的伟大,但孔子、老子间尊卑地位的形成却是历朝掌握话语权的群体不断塑造和强化的结果。我们必须要看到,这个群体就绝对人数而言其实只是少数,因为他们的主要代表是正史记载的知名人物,而在此之外还有更广大的民众群体,其生活习俗与精神世界常作为边缘的俗文化而被后人忽略。而且所谓知名人物流传于史书的言论多是根据“经”与“常道”的标准编织出的规范图案,他们日常生活与内心世界的丰富内容并未展示出来。而“新子学”一直强调跳出经学思维与独尊心态,所以在老子问题上,我们希望用一个更多元的、历史的眼光来看待中国的文化,由此客观展示出老子的地位及影响。具体而言,“新子学”要做以下两方面工作。
一方面,“新子学”要重审诸子学发展史中的孔老排序问题。现在在编辑《子藏》《诸子学刊》、撰写《中国诸子学通史》等的体例问题上,我们计划把以老子为代表的道家放在以孔子为代表的儒家前边,就是为了把对《汉书•艺文志》造成的历史影响减至最小,从而将老子在诸子学发展历程中的开端地位给凸显出来,以客观的子学发展脉络来厘定家派次序、确立子学著作的编排体例。
另一方面,“新子学”要重审中华文化史中“孔老”的影响力。“新子学”要借助《中国诸子学通史》撰写的契机重现老子在历史上的影响力,说明孔、老在中华文化中是一体两面的关系,将孔、老的内涵由“孔主老辅”变为“孔老齐等”。“新子学”希望以“孔老”双核心来描绘中国文化的格局,不仅坚持中国文化稳定、独特的元素,同时也发掘它变通、开放的特质,使之在与世界各国文化互动的过程中更加从容自如。
内在结构决定了外在形态,对老子的重新定位会给诸子学内在结构带来变革,其外在形态自然也会焕然更新,“新子学”将努力推动此进程,并在此基础上投入中华文化重构的征程中去。
(摘编自方勇《六论“新子学”》)
材料二:
方勇先生呼吁改变《汉书•艺文志》以来的思想格局,重现老子在诸子学发展历程中的开端地位。在笔者看来,这一提议虽然有其合理性,但也不能绝对化。汉以后,“孔先老后”是不争的事实,即便在先秦时期,孔子和老子也各有擅长,难分伯仲,“孔老”和“老孔”是可以并存的。
1.下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是(3分)
2.根据文本内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.材料一认为《汉书•艺文志》对老子的定位不合理,对子学发展脉络认识不够客观。
B.“新子学”以“孔老”双核心来描绘中国文化的格局,忽略了孔子的文化地位。
C.材料二认为“孔先老后”的观点不容置疑,孔子的学说在民间的影响颇为广泛。
D.老子的道家学说并未受到历代执政者欢迎和重视,应与其不利于封建统治有关。
3.下列选项中,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
A.老子的思想体系催生了诸子学说多姿多彩的思想风貌,也孕育了后世类型各异的文化形态。
B.老子《道德经》是最早的“私家著述”,相比“述而不作”的孔子,更能标志子学的开端。
C.老子为学派间的融通开辟了空间,为思想的多样性提供了依据,给子学铺展了宏大的格局。
D.唐代君主为显示自己身份而与老子攀宗,老子受到进一步尊崇,老子思想在当时得以流行。
4.中国古代历史文献有其复杂性,应如何看待?请结合材料二简要概括。(4分)
5. 材料一和材料二的论题(议论的问题或对象)及观点有怎样的不同?请简要作答。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
奔 生
李永康
多数人都认识小萝卜头,却不知道我的本名叫宋振中。这个名字是父亲起的,至于有啥说法在里面,我却不知道。从懂事起,我第一次见到父亲,是在监狱里,而且还隔着很远的距离。有一天,因为一位女看守忘了关门,我冲出去,朝山坡下跑,我和妈妈住的女牢就在山坡上。我边跑边喊,爸爸,爸爸!一位面容消瘦、头发直立的男子,举起手,向我挥舞着答应道:唉!唉!他试图向我靠近,几位持枪的看守拦住了他