共23题，约12930字。

　　河南省部分重点高中2024届高三第七次联考模拟预测语文试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　孝道是以血缘亲亲为基础，以家庭伦理为载体的一种道德规范，是家庭养老抚幼功能的反映，贯穿着修身齐家治国平天下的全过程。孝道是中国传统文化的精髓。法国汉学家侯思孟说：“中国人对于父母及祖先的崇拜类似于西方人对上帝的崇拜。孝在中国被认为有绝对的意义和价值。”辜鸿铭认为，中国人“真正的教堂是家庭，学校只是它的附属之物。有着祖先牌位的家庭，在每个村庄或城镇散布着的有祖先祠堂或庙宇的家庭，才是国教的真正教堂”。胡适也认为“孔子一系的思想演成‘孝’的宗教”，对于中国人的道德、思想和感情有着深远的影响。
　　孝道思想在古代政治生活中产生了积极影响，也曾在历史上被异化，出现了“天下无不是的父母，只有不是的子女”的愚孝思想。孝道不再以是否有理作为评判的标准，而是以是否以下犯上，维护贵贱、尊卑、长幼等级秩序为标准。清代戴震批评道：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。”孝道被统治者曲解为顺从和愚忠，人民对于孝的美好情操被封建强权大大扭曲，并进一步演绎成为“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的愚孝愚忠思想。其实，《孝经》中说过：“故当不义，则子不可以不争于父，臣不可不争于君。”其反对愚孝的观点是鲜明的，绝无一味顺从之意。
　　统治者所倡导的愚忠愚孝对人的毒害甚深，以致有些人以极端的形式来表现自己的孝。《二十四孝》中的故事，统治者曾予以表彰、竭力推广，其目的当然是维护统治、毒害人民。其中的卧冰求鲤、为母埋儿、恣蚊、割肝是典型的愚忠愚孝行为。《为母埋儿》云：“汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：‘贫乏不能供母，子又分父母之食。盍埋此子。’及掘坑三尺，得黄金一釜。上云：‘官不得取，民不得夺。’有诗为颂，诗曰：‘郭巨思供亲，埋儿为母存。黄金天所赐，光彩照寒门。’”郭巨埋儿尽管没有实现，但显然违背了儒家“以仁为本”的核心价值观。方孝孺曾经写了《郭巨》一文，进行批判：“吁！设使不幸而不获金，死者不复生，则杀子之恶不可逃，以犯无后之大罪，又焉得为孝乎？”《孝经》中也说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”人应珍视生命。朱元璋欲“以孝治天下”，但在推广孝道过程中碰到了一个棘手的问题，即元代以来郭居敬的《二十四孝故事》在民间广泛流传，影响甚大，使明初民间出现了不少极端的孝子孝行。朱元璋制止了受《二十四孝》消极影响而在民间产生的割肝疗亲、杀子救母等违背人性人伦的所谓孝行，重新提倡儒家的仁爱伦理。实际上，当父母的意愿不正当时，应以一种恰当的方式使父母不正当的意愿无法实现，从而能避免父母陷于不义。
　　近代以来，进步的知识分子特别是五四新文化运动者批判传统文化和封建礼教，更对孝道大批特批，这本来是有其历史合理合情之处的，孝道本身应不断发展变化，和时代风潮、生活方式联系紧密，但又矫枉过正，走上了另一个极端。新文化运动中，被冲击得最厉害的是儒家的政治思想和伦理学说，尤其是其中的孝道思想。鲁迅揭露传统孝道思想：“就实际上说，中国旧理想的家族关系、父子关系之类，其实早已崩溃。而其原因，
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．孝道是一种道德规范，在中国产生了深远影响，从侯思孟的观点来看，造成这种影响的一个原因是中国人有着对父母及祖先的崇拜。
　　B．《孝经》强调重视生命，保护父母给予的自然之体，而《二十四孝》宣扬的恣蚊、割肝是在伤残生命，不符合传统孝道本来的观念。
　　C．从鲁迅的观点看，多个朝代都着力劝孝，有的还从制度上保障孝道的落实，获得不俗的效果，但因为对真的人情的蔑视，孝道难以很好传承。
　　D．孝道是家庭养老抚幼功能的反映，是人类社会秩序与和谐的人道基础，深刻体认孝道价值，并躬行实践，有益于社会稳定和文明进步。
　　2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．孝道反映了人民美好的情操，但过犹不及，早在古代，我国一些文章就认为曾盛行的“一味顺从”“愚忠”思想玷污了这种美好情操。
　　B．对《二十四孝》中一些不近人情、不合人性的行为，有些统治者还予以表彰、竭力推广，但部分统治者已意识到存在问题，并做了某些调整。
　　C．孝道涉及物质方面、精神方面，是个人的事情，也是社会的事情，对父母意愿实现与否要多方面考虑，践行孝道应有更高层次的道德考量。
　　D．五四新文化运动者彻底否定了孝道，虽然这从当时的社会形势来说有其合理合情之处，但实际上是走上了另一个极端，产生了不良的影响。
　　3．下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（3分）（    ）
　　A．上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也。小人之德，草也。草上之风必偃。——孟子
　　B．今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——孔子
　　C．《礼记》言，孝之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——王阳明
　　D．“行仁自孝弟始。”盖仁自事亲、从兄，以至亲亲、仁民，仁民、爱物，无非仁。——朱熹
　　4．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．家风家教出问题，社会乱象纷呈，一个原因就是不能体认孝道真义，不能实践孝道。
　　B．我国封建社会有漫长的历史，儒学影响着社会，在儒家的观念中，孝观念影响最为深远。
　　C．封建社会对孝道的歪曲，使孝绝对化和形式化，这是在对传统孝道继承中要警戒的。
　　D．孝道思想随着时代变迁会有变化，但回报父母、敬爱父母这样的一些内容不会衰减。
　　5．作者采用哪些方法证明《二十四孝》在孝道上是存在问题的？请根据文本概括。（6分）
　　答：_________________________________________________________________________________________
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　残冬
　　谭惟翰
　　路上的积雪很厚，北风像刺刀似的戳在脸上，令人生痛。他把拢在袖内的手抽出来，重新将颈上的长围巾绕一绕紧，连嘴鼻都包在里面，只留两只贫血的眼珠。
　　究竟上哪儿去呢？他在这冷静的街道上已经徘徊了许久了！妻的话是不错的：今天大年夜如果不再设法弄点现钱，这年怎么好过？于是他看见了妻憔悴的脸浮在黄