共23题，约28870字。

　　河南省驻马店市2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题
　　考生注意
　　1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
　　2.请将各题答案填写在答题卡上。
　　3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
　　一、现代文阅读（35分
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　所谓尺牍，本义为一尺长的木简，作为早期书写材料，最先泛指书写在尺牍上的所有文字，后来逐渐演变为书信的别称。到了宋代，尺牍在书信的泛称之外，又收缩意义范围，特指一类私密随意的专门书信。许多书信研究论著对尺牍含义的历史演变和文体属性认识不够清晰。如付梅《北宋尺牍研究》认为：“随着文体发展的完善，尺牍内容范围日益收缩而至于成为私人往来书简的统称。”实际上，尺牍的文体内涵与私人往来书简仍有不同，需要细加辨析。
　　尺牍在宋代逐渐从“书”中分离出来，发展成一种专门的书信亚文体。“尺牍”与“书”的不同已有不少学者注意到，当代研究者更明确了二者的区别。浅见洋二从“公”与“私”的视角来看待“书”与“尺牍”的分离，“书”偏指公开性的书简，而“尺牍”更倾向于私人性、私密性的书简。艾朗诺则从正式与非正式的角度来看待“书”与“尺牍”的不同。朱迎平更具体地分析了“书”与“尺牍”的区别：“‘书’多用来阐述观点、表明立场，往往用于正式的场合；‘尺牍’则篇幅短小，使用随意灵活，常用于朋友间的日常交往。”
　　尺牍从“书”中分离出来后，便有了专属的含义和特征。简而言之，“尺牍”特指宋代士人交往中私密性的、非正式的书信，这类书信往往施于亲友之间，多谈日常琐事，极具生活气息，以平常语言书之，行文散漫，但往往涉笔成趣，颇见性灵，故为后世所重。钱锺书曾赞赏唐宋以来在笔记、书牍中相沿不绝的“自由自在的家常体”文字，又以桐城派认为“古文”要避免“尺牍气”来反证尺牍与古文的不同。宋代产生了一批尺牍大家，如欧阳修、苏轼、黄庭坚，他们的尺牍作品为后世提供了格式与典范。在他们的影响下，元明清三代涌现出一大批尺牍作家及尺牍专集。
　　中国现代文学的发端也受到宋人尺牍的启发。现代散文主张言、文合一，特重个性的真实流露，对尺牍青睐有加。周作人反复研读古人尺牍，欣赏宋人尺牍之个性自然、文情俱胜，反对古文的造作，推崇苏黄尺牍，用宋人尺牍为新文学张目，他本人的尺牍写作也成绩斐然。可见，在中国新文学的发端发展过程中，宋人尺牍的影响不容忽视。
　　（摘编自李贵、张灵慧《论宋代书信体类的消长与创新》）
　　材料二：
　　宋人尺牍突出的成就是文学性的提升，首先表现在尺牍应用功能分化。宋代以前尺牍概念广及一切公私书函，应用性是其首要功能。宋人将尺牍文体礼仪通用的应用功能分入启、状之中，尺牍就从虚文客套中解放出来，专门用以知己
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一的作者认为，从文体上看，宋代尺牍与一般的私人往来书简有所不同，他对付梅著作中的相关说法并不认可。
　　B. 浅见洋二、艾朗诺和朱迎平都认为“尺牍”与“书”是两种不同 文体，他们三人都明确地对二者进行了区分。
　　C. 钱锺书对唐宋之后“自由自在的家常体”文字表示赞赏，但他认为桐城派作为古文流派，则不应沾染“尺牍气”。
　　D. 一代文宗欧阳修对尺牍的发展发挥了重要作用，这不仅是因为他的人格魅力，也在于他的思想理念和创作实践。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 不同的历史时期，尺牍的意义和功能有所不同，宋以前意义宽泛，注重应用性，宋代时表现出私人化和文学化特点。
　　B. 后世学者看重宋人尺牍，主要是因为这类书信生活气息浓厚，文学价值较高，行文风格、笔下情趣都有可观之处等。
　　C. 如果宋人没能将礼仪通用的应用功能从尺牍中分化出去，尺牍就无法传情达意，其文学价值与艺术性便无从谈起。
　　D. 尺牍在宋代数量较多，内容空前丰富，这一方面得益于当时的社会条件，也与大批文人大家自觉参与创作有关。
　　3. 下列对两则材料的相关分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一摘取宋代书信体类中的尺牍作为论述对象，以尺牍的文体特征为基础，主要论述尺牍在宋代的演变过程。
　　B. 材料二围绕尺牍的文学性这一话题，以背景分析引出话题，再从两个维度进行阐述，最后总结，文章条理清晰。
　　C. 两则材料虽然论述重点不同，但均以尺牍为对象，且都采用立论的方式，引用、举例的论证方法，具有诸多共同点。
　　D. 作为研究古代文化 文章，两则材料都引述了一些现当代学者的观点，起到佐证文章观点、丰富文章内容的作用。
　　4. 请结合材料一简要概括宋人尺牍对后世文学的影响。
　　5. 下面是苏轼的一则题为《与彦正判官》的尺牍，请结合材料二简要分析其文学性特征。
　　古琴当与响泉、韵磬①并为当世之宝，而铿金瑟瑟，遂蒙辍惠②，报赐之间，赧汗不已。又不敢远逆来意，谨当传示子孙，永以为好也。然某素不解弹，适纪老枉道见过③，令其侍者快作数曲，拂历铿然，正如若人之语也。试以一偈④问之：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”录以奉呈，以发千里一笑也。寄惠佳纸、名葬，重烦厚意，一一捧领讫，感怍不已。适有少冗，书不周谨。
　　[注]①响泉、韵磬：均为古琴之名。②辍惠：割舍心爱之物以赠人。③枉道见过：绕道拜访。④偈：佛经中的唱词。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
　　C.“但他认为桐城派作为古文流派，则不应沾染‘尺牍气’”错误，曲解文意。由材料一第三段“钱锺书曾赞赏唐宋以来在笔记、书牍中相沿不绝的‘自由自在的家常体’文字，又以桐城派认为‘古文’要避免‘尺牍气’来反证尺牍与古文的不同”可知，原文的意思是桐城派认为“古文”要避免“尺牍气”，而不是钱锺书这样认为。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
　　C.“尺牍就无法传情达意，其文学价值与艺术性便
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　桥
　　萧红
　　夏天和秋天，桥下的积水和水沟一般平了。“黄良子，黄良子……孩子哭啦！”
　　也许是夜晚，也许是早晨，桥头上喊着这样的声音。久了，住在桥头的人家都听惯了，听熟了。“黄良子，孩子要吃奶啦！黄良子……”
　　月亮完全沉没下去，只有天西最后的一颗星还在挂着。从桥东