共23题，约10980字。

　　2025届高三上学期开学考试语文试题
　　2024.09
　　一、本大题共5小题，共18分。
　　阅读下面材料，完成1-5题。
　　材料一
　　“数字鸿沟”又称“信息鸿沟”，本意是数字差距或者数字分裂。由于人们在经济地位、教育程度、生活环境等方面存在差异，当社会接入新的信息技术时，就会产生信息技术富有者与信息技术贫穷者之间的数字鸿沟。
　　“数字代沟”是数字鸿沟概念的一个分支，是数字鸿沟在家庭层面的表现，也是传统代沟在互联网时代的延伸。研究数据表明，无论是对新媒体、新技术的学习和适应能力，还是对信息的甄别能力，年轻群体都领先于年长群体，两代人的“地位”在网络世界发生颠覆。
　　研究表明，微信作为了解数字代沟现状的一个视角，它的使用情况显示出较大的代际差异（见下表），无论是微信使用的功能类型还是功能数量，亲代与子代都有着明显不同。研究者通过对数字代沟影响因素的分析，发现亲代年龄越大、子代受教育程度越高，数字代沟越大；子代年龄越大、亲代受教育程度越高，数字代沟越小。亲代年龄比子代高出越多，子代受教育程度比亲代高出越多，居住地发达程度越高，数字代沟越大。
　　家庭角色与微信功能使用数 交叉列表
　　项目 功能 总计
　　文字 图片 视频 语音聊天 语音 视频聊天 朋友圈 转账 付款 购物 定位
　　亲代
　　计数 百分比 126
　　85.7% 118
　　80.3% 53
　　36.1% 51
　　34.7% 81
　　55.1% 52
　　35.4% 108
　　73.5% 31
　　21.1% 42
　　28.6% 10
　　6.8% 3
　　2.0% 147
　　子代
　　计数 百分比 126
　　98.4% 118
　　92.2% 63
　　49.2% 55
　　43.0% 110
　　85.9% 87
　　68.0% 94
　　73.4% 83
　　64.8% 65
　　50.8% 59
　　46.1% 37
　　28.9% 128
　　计数 252 236 116 106 191 139 202 114 107 69 40 275
　　研究者还发现，家庭成员之间的关系并没有因为数字代沟的出现而恶化，微信等新媒体也带来了弥合矛盾的契机。亲代坦然承认自己在新技术方面的不足，虚心向子代请教；子代欣喜地看到自己所具有的优势，主动向亲代传授数字知识。年轻人对老年人进行数字文化的反哺，可以有效地缩小数字代沟，也拉近了两代人之间的关系。
　　数字反哺的背后，是子代指引亲代亲近数字社会的努力，子代与亲代一同消除数字话语体系中的隔阂，亲代也能感受到在数字世界中的体面与尊严，两代人形成共同的文化认同。
　　（取材于林枫、李博、朱秀凌等的相关文章）
　　材料二
　　2020年，随着新冠疫情的发展，网课学习、远程办公、电子行程卡、电子健康码等数字化技术成为人类与病毒作周旋的重要武器。然而，在与病毒做斗争的过程中，互联网时代的数字鸿沟也前所未有地暴露出来，部分老年人由于不能得心应手地使用数字化设备，在智能化的疫
　　1. 根据材料一，下列对“数字代沟”的理解，正确的一项是（3分）
　　A. 是传统代沟在互联网时代的一种表现形式。
　　B. 导致两代人的家庭地位发生颠覆性的变化。
　　C. 随两代人年龄和受教育程度差增大而减小。
　　D. 是弥合家庭矛盾的契机，拉近两代人关系。
　　2. 根据两则材料，下列对“数字反哺”的理解，不正确的一项是（3分）
　　A. 指年轻一代向年长一代传播数字文化。
　　B. 可帮助年长一代很好地适应数字社会。
　　C. 在亲子沟通良好的家庭中效果更明显。
　　D. 其效果的根本保证是子代的投入成本。
　　3. 根据两则材料，下列理解和推断，正确的一项是（3分）
　　A. 在北京、上海、广州等较为发达的城市中，数字反哺的需求较少。
　　B. 因两代人使用数量接近，“朋友圈”无法成为数字反哺的有效途径。
　　C. 使用微信时，子代与亲代相比，更多选择与生活便利有关的功能。
　　D. 新冠疫情的发展导致了两代人之间数字鸿沟不断扩大，急需弥合。
　　4. 下列对两则材料内容的说法，不正确的一项是（3分）
　　A. 对“数字反哺”的效果，材料一更加乐观。
　　B. 材料二中的“数字鸿沟”均指“数字代沟”。
　　C. 两则材料都关注到了传统文化因素的影响。
　　D. 两则材料都是从实际调查分析中得出结论。
　　5. 李明的妈妈请他教自己安装和使用“国家反诈中心”APP，李明认为太麻烦而不愿意做。请你根据以上两则材料，向李明说明年轻一代对年长一代进行数字反哺的意义，并就如何帮助妈妈提出具体建议。（6分）
　　二、本大题共6小题，共24分。
　　阅读下面文言文，完成6－10题。（共18分）
　　安定先生胡瑗，字翼之，世居安定，流寓陵州。少以圣贤自期许，专意经学，兼通音律之法，以经术教授吴中。范文正爱而敬之，聘为苏州教授，诸子从学焉。景祐初，更定雅乐，文正荐之，以白衣对崇政殿，授秘书省校书郎，历丹州军事推官、保宁节度推官，后治湖州州学。
　　庆历中，天子诏下苏、湖，取先生之法，著为令于太学。寻为太子中舍，岁余，授光禄寺