共23题，约20430字。

　　2024-2025学年上学期第一次摸底考试高三年级语文科试卷
　　考试时长：150分钟      满分：150分
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　故宫古建筑的文化之美，融于北京中轴线建筑中，形成文化和谐之美。其中的文化，主要表现为中轴文化、礼制文化、“天人合一”文化等。
　　从中轴文化角度而言，“中轴”源于“中”，后者有“中间、中央、核心”的含义。先秦《吕氏春秋》载：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”，可反映“中”在营建都城、宫室规划中起到重要作用。“中轴”则是指南北方向的正中心连线。我国古人根据对天文现象和自然现象的观察与归纳，将自然规律与营造法则紧密联系在一起，认为南北方位比东西方位更为重要，其主要原因在于：白天可以根据正午时太阳的投影方向，确定南北方位（正午时太阳一般在正南或正北方位）；而晚上则可以根据北极星的位置，找出南北方位。中轴线上的重要宫殿，均为坐北朝南向布置。先秦古籍《易经》之“说卦传”载“圣人南面而听天下，向明而治”，可反映中轴方位（南北向），是古代帝王推崇的方位。相应的，位于北京中轴线上的建筑，在古代均有非常重要的地位，可体现出其中蕴含的中轴文化。
　　北京中轴线反映了我国古代儒家思想的秩序、礼仪和道德观念。如天安门的名称，与《尚书•虺仲之诰》之“钦崇天道，永保天命”密切相关。“天安”是指帝王敬重上天，敬重自然，才能巩固统治。又如地安门的名称，与《资治通鉴》卷二十二之“天平地安”密切相关。“地安”是指社会太平祥和、百姓幸福康乐。再如故宫前朝三大殿之太和殿、保和殿的名称，源于儒家经典《周易•乾卦第一》中的“保合大和乃利贞”。其中，“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一，“保和”的意思就是神志专一，以保持万物和谐。中和殿之“中和”二字取自《礼记•中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉励皇帝办事不偏不倚，遵守中庸之道。还如永定门之“永定”，意为“永远安定”，且较早见于先秦古籍《鲁春秋》中。由上可知，北京中轴线建筑的命名，包含了丰富的礼制文化内涵。
　　北京中轴线各个古建筑屋顶的最高点，多为龙头形状的装饰，称为正吻或螭吻。龙是一种想象中的神灵，它具有沟通天地的神奇能力。把龙的形象放在建筑最高位置，体现了古人的深厚寓意，即追求天地宇宙和谐统一的崇高性。又如，各个古建筑的屋顶垂脊端部，都有数量不等的神兽造型。它们或能上天入海，或能驱邪避灾。而在垂脊最前端引路的，则是一个仙人骑凤的造型。这种造型，犹如万种生灵在仙人带领下，与上天融合，顺应自然规律行事，以达万物平安祥和。再如，古建筑的屋檐一般由中间向梁端逐渐起翘，称为“反宇”。古人认为，“天”为凸形，为阳。反宇使得建筑屋檐形成凹形，与凸起的天宇形成一阴一阳的巧妙融合。大屋顶以反宇形式承接天空，寓意古人对上天的敬仰，较完美地体现了古人“天人合一”的和谐文化。
　　（摘编自周乾《北京中轴线建筑的和谐之美——以故宫古建筑为例》）
　　材料二：
　　故宫古建筑台基、斗拱、屋顶等构造，造型美观，互为协调，透射出建筑整体造型的和谐之美。
　　故宫古建筑一般坐落在高高的台基之上，这样不仅有利于建筑本身的稳定及建筑防湖，而且能够体现出宫殿建筑的高大与威严。如作为皇帝执
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 紫禁城的前朝三大殿都坐落在北京中轴线上，均为坐北朝南向布置，均有非常重要的地位。
　　B. 故宫古建筑的台基采用三层须弥座叠加而成，具有实用性，也体现出宫殿建筑的高大与威严。
　　C. 斗拱均为木质，为我国古建筑所特有。故宫古建筑斗拱在造型与位置上体现出统一协调之美。
　　D. 中国建筑中的曲面屋顶历史悠久，其巨大的装饰性很早就被中国古代的匠师们发现并利用。
　　2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一和材料二分别从文化内涵和建筑造型的角度，阐述了故宫古建筑的和谐之美。
　　B. 材料三从中国建筑特征的角度，运用对比论证，论述了“屋顶”在中国建筑中的重要性。
　　C. “反宇之势”使凹形的屋檐与凸起的天宇在造型上形成和谐之美，体现了阴阳的巧妙融合。
　　D. 无论是中轴文化、礼制文化，还是“天人合一”文化，都体现若我国古人对自然的重视。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. “中”有“中间、中央、核心”之义，在我国营建都城、宫室规划中起到了重要作用。
　　B. “南面”即“面向南”，“圣人南面而听天下”是因为中轴线上重要宫殿都是坐北朝南。
　　C. “革”是“翅膀、张翅”的意思，“翚”乃“锦鸡”，材料三中的引文是形容宫室壮丽。
　　D. “和”有“和谐”之义，紫禁城前朝三大殿命名都与此义有关，体现着礼制文化内涵。
　　4. 下列选项，不能作为论据佐证材料一第二段相关论述的一项是（   ）
　　A. 紫禁城古建筑平面布局特点之一是“负阴抱阳”。老子《道德经》载：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，意思就是世间万物都背阴而向阳，阴阳二气相互作用而形成新的和谐体。
　　B. 天坛是世界上最大的祭天建筑群，为北京“天地日月”诸坛之首，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。天坛位于北京中轴线上，是北京中轴线申遗的重要组成部分。
　　C. 螽斯门，紫禁城西六宫中西二长街的南门，此命名意在祈盼皇室多子多孙，帝祚永延。典出《诗经•周南•螽斯》，诗中描述了螽斯聚集一方、子孙众多、虫鸣阵阵的景象。
　　D. 古代中国，天子之所以为天子，是因为天子“受命于天”，此之谓“天子居中国，受天命，治天下”。北京中轴线正是帝王寻天下之中、择居于中国的重要体现。
　　5. 材料一与材料二的论证特点有何异同？请简要分析。
　　【解析】
　　【导语】这三则材料分别从不同角度探讨了故宫古建筑的和谐之美。材料一侧重于文化内涵，包括中轴文化、礼制文化和“天人合一”文化；材料二则从建筑构造和造型美观出发，详细描述了台基、斗拱和屋顶的细节；材料三强调了中国建筑中屋顶的重要性和装饰性，突显其民族特色。整体上，这些材料共同揭示了故宫古建筑在文化和艺术上的双重魅力。
　　【1题详解】
　　本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
　　B.“故宫古建筑的台基采用三层须弥座叠加而成”错误。根据材料二第二段“故宫古建筑一般坐落在高高的台基之上……紫禁城前朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的台基做法，为我国古建筑台基工艺的最高等级，即采用三层须弥座叠加而成，称为‘三台’”可知，这里的描述并没有指出故宫所有古建筑的台基都是采用三层须弥座叠加而成。实际上，只有紫禁城前朝三大殿采
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　北上（节选）
　　徐则臣
　　先听见波浪拍击船帮的声音，意大利人小波罗①醒来。头脑昏沉，四肢极不清爽地酸疼，肉肉地，闷闷地。窗外传来悠远高亢的说话声。他尝试着扒住窗框。
　　无数的中国人正在挖河筑堤。男人们一例短打②，辫子缠在头上或者脖子上；年轻的裸着上身，裤子卷到膝盖处；有穿草鞋的，更多人打着赤脚；牵绳的，测绘的，挖土的，抬