娓娓道来，绵密滋润——《敬业与乐业》的说理特色

　　大凡好的演讲，或以飞扬的激情取胜，或以温润的说理见长。前者好似熊熊的烈焰，能引燃听众的情感火种，激起他们的强烈共鸣；后者则如细无声的春雨，点点滴滴滋润听者的心田，梁启超的《敬业与乐业》正可作如是观。下面试从三个方面对这篇演讲辞的说理特色作以浅析。
　　一．风格朴浑平和
　　该文是先生于1922年应上海中华职业学校之邀，向该校学生所作的讲演。“敬业与乐业”本是一个关乎人类生活原则的大话题，而先生本人又是近代著名的思想家、渊博的学者，中国近代的文化巨人，清华国学研究院的著名导师。但面对为就业作准备、有志投身社会工作而入学的学生，他并没有居高临下，拿腔捏调地高谈阔论，而是把一个有关人生的重大题材从高高的云端轻轻拽扯下来，用极浅近的方式，以最平和的风格，娓娓道来，从而消解了重大题材可能带来的飘忽感、沉闷感，使听者如坐春风，如沐春雨。这样一种风格，体现了先生强烈的对象意识、人文情怀和已届知天命之年所积累的人生智慧。他一定知道，倘若高高在上地板着面孔一味说教，难免会落入大、空、硬的窠臼，引起逆反之心，演说的效果必然会大打折扣。而现在这种不瘟不火、徐徐言说的平和冲淡，却能春风化雨，让听众面聆謦欬而欣然接受。
　　二．语言朴素平易
　　演讲的语言有软硬之别，硬语言多耳提训诫，旨在警醒；软语言多温婉劝说，意在认同。这篇演讲的语言通体朴素平易，以温言引导。虽然文中有多达十二处的古文引用，但大多简短明了，一些不易懂之处，作者都予以通俗的解释，而且，不论是从听众的角度、作者的身份还是从引用的目的来看，必要的文化熏染、深厚的文化根基、雄辩的说理效果，都无法排除对典籍的征引。这些典雅的引语，丝毫也遮不住全文的通俗晓畅。比如，“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”，不加藻饰，几乎全是生活用语。又如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”就地取材，顺手拈来，调侃中分明是在精神“互动”。再如，“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”，通俗之外，不乏风趣，一下子缩短了与听者的心理距离。
　　三．事例朴实平白
　　论说性的文字，对于所言说的道理，往往有如下情形：妄者浅入深出，庸者浅入浅出，黠者深入深出，惟有智者方能深入浅出。而能否深入浅出，第一取决于学养，第二取决于心中是否有人，第三自然取决于达成的方式。即以本演讲而论，梁先生的丰厚学养和人文意识自不待言，选例除古人古事外，大量的还是来自于身边的例子。比如，论述业“为什么该敬”时，他这样设例：“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事……只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。”又如，论述怎样做到“敬”时，则设例如下：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。”这些事例，着眼于学理，朴实浅近，通俗易懂，把大道理说得切近具体，会赢得听者的首肯。
　　读大家笔下文字，遥想80多年前先生演讲时的风采，我们仍能真切地感受到大师的平和、平易、平白，被他娓娓道来、绵密滋润的说理所打动。我们应当牢记：人生只有敬业，才能得大自在，只有乐业，才能得真安适。
　　陕西兴平市华兴中学  田宗昌   
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