引导学生发掘冰山下的内容——从《陈奂生上城》的教学说起

　　1980年短篇小说《陈奂生上城》在《人民文学》发表之后，立即引起文坛的极大关注，作品被广泛阅读、解释，并被誉为“新时期”文学的经典。近年来它顺理成章地进入了中学教材。
　　但让人尴尬的是，这么一篇曾经好评如潮的小说，一篇具有“辨证的主题，巧妙的情节，出色的心理描写”的小说，竟然遭遇了一些中学老师的冷落。在教学实践中，我就不止一次地看到有的老师以学生不能理解文本为由，对其进行冷处理的现象。比如，只热中于讲“跳坐弹簧椅”、“拿枕巾擦油嘴”这两个细节，对人物取笑一番之后，便草草收场。更有甚者，有人竟怀疑该小说的价值。近来我在网上就看到一篇《中学生为什么不买〈陈奂生上城〉的帐》的文章，是江苏省泗洪中学一位老师写的，他对文本从语言到故事情节再到人物塑造均加以否定，认为小说“概述性的叙述语言太多，几乎没有生动形象的描写”，“太平铺直叙，没有什么波折”，“静止的交待塑造人物，塑造方法太蹩脚”，愤激之情溢于言表。他得出的结论是：“《陈奂生上城》选入教材也许是个错误，因为高中学生根本不买它的帐。”
　　应该说，当今的中学生阅读《陈奂生上城》有一定障碍，这是事实。因为改革开放这二三十年来，我们国家已经发生了天翻地覆的变化，今天的学生难以理解陈奂生的一些思想感情，是很自然的，但这决不是我们冷落甚至抛弃《陈奂生上城》的理由。事实上，在中学教材中，学生“不买帐”的课文何止《陈奂生上城》这一篇？比如《逍遥游》，比如《滕王阁序》，比如《兰亭集序》，比如《归去来兮辞》，比如《哀江南》，等等，许多中学生刚接触它们时都兴趣不大甚至头脑发涨，但在老师的教授之后，不少学生最终都有了“原来如此”的恍然大悟，兴趣油然而生。
　　海明威曾经说过，一部好的作品有如冰山，浮在水面上的只有八分之一，沉入水中的是八分之七。我认为，《陈奂生上城》之所以不被我们一些老师看好，主要原因还在于老师没有潜心研究文本，没有发现这座冰山下面的八分之七，于是低估了它的价值。
　　沧海横流，方显英雄本色。学生不能跟文本对话，与文本有隔阂，正是需要老师指点迷津、激发兴趣的时候。此时此刻，如果老师的欣赏水平不能高于学生，就可能造成在教学中无所作为、与学生一道冷落文本的现象。
　　那么，小说《陈奂生上城》这座冰山，其沉于水下的八分之七在哪里呢？我认为，应该不是陈奂生在招待所里“跳坐弹簧椅”、“拿枕巾擦油嘴”那两个细节，尽管那两个细节老师可以讲得津津有味，但它恰恰是浮在水面上的八分之一，是学生基本能够看懂的文字，是老师只需稍加点拨的文字。刘国正在《〈药〉的教学处理》一文中就说过，老师讲课要“讲学生不懂的东西，不要讲学生懂的东西”。我的理解是，他说的“学生不懂的东西”，也就是一部作品的八分之七，是作品的精髓所在。它需要我们去发掘才能显现其价值，也就是需要我们从“无”中看出“有”来，从不起眼的文字中领悟出精彩来。
　　《陈奂生上城》共有三部分，每个部分都蕴藏了冰山下八分之七的内容，这里我姑且以第一部分中的几处备课所得为例加以说明。我以为，该部分至少有四处是属于值得我们发掘的冰山下的文字。
　　1、第三自然段：“稻子收好了，麦垅种完了，公粮卖掉了，口粮柴草分到了……自由市场开放了。”作家为什么要不厌其烦地用5个“了”字？这种以“复笔”为“重笔”的写法，意义何在？
　　2、第五自然段介绍陈奂生45年来的人生境况，用了“解放前……解放后……文化大革命……1978年决分以后”四个表示时间的词语，其中第四个词语的表达方式与前面三个词语的表达方式有明显不同，作家没有参照“解放前”“解放后”的写法，来一个“文化大革命结束后”或“粉碎‘四人帮’后”，而是写了一个具体年份“1978”，这是为什么？
　　3、第六自然段写陈奂生半夜起来与妻子闲谈。这一段写得比较概括，用笔很淡。交代陈奂生“无忧无虑”、激动得夜不能寐的原因，是“囤里有米，橱里有衣”。这些文字究竟是说明什么呢？是表现陈奂生容易知足、卑微可笑吗？
　　4、第五自然段买帽子的愿望：“今年好像变娇了，上两趟寒流来，就缩头缩脑，伤风打喷嚏，日子不好过，非买一顶不行。” 陈奂生的这个愿望是物质需求（生理需求），还是精神需求？这些文字在文中有何重要性？
　　在教学中我和学生共同探讨，品出了文本中这些平淡文字里的一些真味，有了一些收获：
　　第一处的5个“了”字，是为了加重语气，表明主人公此时此刻所有农活都已经忙完了，做好了，没有丝毫的精神负担，凸显他上城路上彻底放松的感觉——“悠悠”的心情。
　　第二处的“1978年”的具体交代，是点明故事发生的背景：十一届三中全会。这是作家笔端含情之处，这一笔与开头的“一次寒流过后，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘”一样，十分含蓄而又深情地歌颂了那个具有历史性意义的盛会。
　　第三处写陈奂生夜不能寐，表面上是写农民朋友容易知足，知足得让人匪夷所思，实际上是以此写陈奂生昔日生活的辛酸、今日温饱生活的来之不易，表现了中华民族长期贫困的历史。舒婷曾在《祖国啊，我亲爱的祖国》中，用诗歌形象地描述了这一辛酸屈辱的历史，将它说成“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩上的驳船”等。
　　第四处写买帽子的愿望，应该说不再是物质需求。一是陈奂生对这一顶帽子有了一定的非物质的标准，即“簇新的、刮刮叫的”；二是写他“今年好像变娇了”，这“好像”二字，强调的是陈奂生的主观感觉，这是他在摆脱了欠债日子之后精神上的微妙变化。著名的马斯洛理论把人的需求分成五类，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，并认为这五类需求是依次由低层次到高层次的。陈奂生买帽子，应该说是属于安全类需求：今天，那顶四十多年来一直无缘于他的帽子终于不再是奢侈品，他终于意识到了“伤风打喷嚏，日子不好过”的滋味，他找回了做人的尊严。
　　这一段文字生动形象地写出了陈奂生处于社会变革时期的可喜变化。这不仅是他一个人的变化，也是农民兄弟的变化，是中国农村和中国历史的变化。用作家本人的话说，“我们的境况改善了，我们终于前进了。”用舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗同样作了描述，那就是：“簇新的理想”、“挂着眼泪的笑窝”、“新刷出的雪白的起跑线”等。
　　这段文字在情节结构上还有一个很重要的作用，那就是为后来陈奂生住进招待所埋下了伏笔，推动了故事情节的发展。
　　作家说，他是“流着眼泪写”《陈奂生上城》的。一些中学生甚至老师为什么感知不到作家涌动在作品中的情感呢？“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”那是说《红楼梦》的。解读《陈奂生上城》有这样艰难吗？没有，无论怎么讲，《陈奂生上城》都不可能像《红楼梦》那样隐晦、深刻。我们之所以无法走进高晓声，无法走进《陈奂生上城》，主要原因还在于自身的惰性，我们习惯于停留在作品的表层，没有花费时间、花费功夫去探索蕴藏在冰山之下的价值，看到的只是冰山上的那八分之一。
　　古人云：“奇文共欣赏，疑义相与析。”周恩来同志也曾说过：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”是的，发掘作品深层的内容，引导学生赏析他们不经意的阅读处，“讲学生不懂的东西，不要讲学生懂的东西”，永远是语文课堂的价值所在。为了不冷落、不怠慢《陈奂生上城》，我曾经花费了不少的时间潜心钻研文本。我翻阅了《小说面面观》，翻阅了高晓声系列小说《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》，翻阅了与《陈奂生上城》同期的作品《祖国啊，我亲爱的祖国》（舒婷）、《芙蓉镇》（古华）、《许茂和他的女儿们》（周克芹），我似乎又回到了中国上个世纪70年代末的那个时刻——那个春潮涌动的时刻，那个走进新时代的时刻，我的耳边再次响起《春天的故事》的旋律：“1979年，那是一个春天，春雷啊唤醒了长城内外，春辉啊暖透了大江两岸，啊，中国，你展开了一幅百年的新画卷，捧出万紫千红的春天。”我不禁由衷感激高晓声们的辛勤劳动，是他们用自己敏锐的目光为我们捕捉到了珍贵的历史镜头！我庆幸自己终于读懂了《陈奂生上城》那冰山下面的些许东西，也庆幸自己终于理会了作家“流着眼泪写”的情感冲动。备课过程中，我几回热泪满面，掩卷长思。

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