语文教学，路在何方？
作者:舒猛 时间:2010/12/15 14:00:59 来源:shumeng 原创 人气:471
《新课标》指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，“两性统一”，“致力于学生的语文素养的形成与发展”，按理说语文教学两条腿走路，理应走得更稳当，更扎实，然而事实却不尽然：专家学者大力抨击传统的语文教育，语文教师也大讲“发现”的“成功”，“探究”的“愉快”，他们却忘记了专业教师的职责，只让学生自己去交流，反思，内省，自悟，把教学活动全部指向实现“情感、态度、价值观”目标的“人文精神”。有人形容现在的某些语文课，特别是观摩课和展示课纯粹是“玩课”，学生在课堂上几乎是无所事事，不用动脑，不用动手，一节课下来，不需写一个字，不需有一点紧张，偶尔翻翻课文，随意讨论讨论，正确和错误，有效和无效，似乎都无可无不可，整个一个“空手道”。有人这样描述当今的某些语文教学：“凑凑热闹，说说笑笑，课上没有收获，课后回味觉得无聊”，针对此说，有的老师还振振有词：不这样，又如何体现“人文性”？又如何去实现情意目标呢？
这实在是对语文学科性质、目标极为片面的理解！我们应该明白“情感、态度、价值观”属上层建筑，确实是重要目标和高层目标，但别忘了它也是所有学科尤其是人文学科的共同目标，语文学科的特点决定了此项目标的实现，在语文课堂中具有更大的优越性，于是乎，许多人把其它学科老师的教学目标抢了过来，集“众”于一身，专重人文教育而放弃了科学训练，忘记了语文教学的本真——教学生“学习语言”。现在的语文课堂整个是一个“悬空”和“虚置”，所谓思想的，文化的，精神的，政治的，当然也许是人文的东西被强拉硬扯进我们的语文课堂，你可以不知道今天的课文是什么，但你得知道今天讨论的问题是什么，它可以跟课文有关，也可以无关。在教学实践中，我们愈来愈强烈地感受到：学生的语言意识日趋迟钝，读一篇课文不能感知语言之神妙，不能洞察语言之精髓，不能把握语言之理趣；说话写作文，不会举一反三，融会贯通，他们缺乏对语言的直观感受和直接把握。这些现状产生的根源正是“虚远的教学目的淹没了切近的教学目标，导致了语文课堂教学的无序涣散。”
语文课到底应该怎样上？到底是着重于理性的科学训练，还是继续高扬非理性的人文精神的大旗？
其实，教学活动承担了学生理性和非理性的培养任务，二者不可偏废。石中英教授认为：“理性是教学的条件和基石，教学是一种理性的探险”，没有对语文教学资料的分解，组合、编序，只是混沌地掺和到一处，那课堂上只能是非理性的情感、情绪、意识的弥散与飘荡，如此教学，能全面提升学生的语文素养吗？回答当然是否定的，这种“玩法”，只能使人文内容过度膨胀，读写听说训练逐渐淡化，所以，王俊鸣教授在2002年就撰文疾呼“训练，语文教学的良心”，他认为“完善的教学活动是理性和非理性的内在统一”，但“统一的基础不是非理性而是理性”，用理性来引导教学过程中非理性因素的运行，这才是科学的人文关怀和真正的人文教育。
怎样对学生进行科学的理性训练？语文教学的本真到底是什么？
教育大家叶圣陶认为，“语文课的目的就是教孩子们学习语言，去学习作者如何运用语言文字来表情达意，叙事状物。”由此我们不难明白：“学习语言”才是语文课有别于其它课程的本质特征，组织和指导学生学习语言才是语文教学的根本任务，这些目标是老师在教学生学习语言的过程中体现出来的，是与“学习语言”自然和谐地融为一体的，如果脱离语言去一味“追求人文”，那必然会导致语文课的异化。“学习语言”与“人文精神”的关系，并非并列的姊妹关系，而是包孕的母女关系；是皮毛关系，语言是“皮”人文是“毛”，皮之不存，毛将焉附？认识到这一点，我们就能理顺语文教学的内部关系，从而回归到语文教学的本真状态和至高境界。
真是英雄所见略同，语文教育家吕叔湘也鲜明地亮了他践行一生的观点，“语文教学的首要任务，就是培养学生各方面的语感能力”。何谓语感？就是学生对语言材料的敏锐感觉。正如“乐感”是音乐能力的核心一样，“语感”也是语文能力的核心，引导学生学习语言，培养语感，正是我们倡导的语感教学的精髓。所谓语感教学，就是以语言为本体，以学生的发展为中心，以语感的训练为主要教学手段，通过培养语感，从而提高学生理解和运用民族语言能力为主要目的的一种教学体系。对学生进行语感训练，提升他们的语言修养，这才是语文教学的本真。
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