感受生命激情，吸纳思想辉光
作者:竹楼听雨cyx 时间:2012/6/10 10:55:29 来源:会员原创 人气:440
1、字句深意挖掘法。如，"春风又绿江南岸"的"绿"、"红杏枝头春意闹"的"闹"、祥林嫂捐门槛后仍不被允许做祝福礼品时的"炮烙似的缩回手"的"缩"等字意的讨论、探究。让学生感受文学的魅力。
2、讨论、联想，丰富意境法。如《我的空中楼阁》中，作者对空中楼阁的拟人化、理想化的诗意描绘，用温文尔雅的学者、空中灵动的小鸟等形象引导学生想象、联想加深学生对文章的感悟、领会，进而咀嚼、享受、反复吟咏，让文章的意蕴和好词好句成为学生常留心头、口头和笔头，其他如《雨巷》、《春》。
3独特视角分析法。如《狂人日记》中患了"迫害狂"的"我"即如此。"我"公然宣称这个社会是吃人的社会，人们都在盘算着吃掉他人；"我"也在不知不觉中吃了别人，，比如自己的妹妹；"我"在羞愧之余痛心疾呼"救救孩子"。这里"我"再怎么口出狂言也没人叫阵，惹不来麻烦。但这话又句句是真，句句是对吃人的社会的尖锐控诉。又如诺贝尔文学奖获得者，德作家格拉斯小说《铁皮鼓》的叙述者也是具有独特视角的人，他长到三岁就自己停止不长，以不与周围世界同流合污。他有特异功能，常常用自己尖利的歌声来震碎玻璃。其歌声与鼓声一样，是他抗议成人世界的武器，成人都认为他是一个无碍于己的小孩而对其视而不见，因不为人注意才更有机会捕捉成人们的隐私。其他象《孔乙己》中作为局外人的伙计、《红高粱》中的作为没有形成政治意识、社会意识的儿童的"我"等，借助这种独特的视角，作品的艺术魅力就渐渐地被感受到，破解了理解难这一症结，学生的阅读兴趣也就提升起来了。
4、谐趣理解法。严肃的氛围和郑重的话语多了往往引不起青年人特别是阅读习惯不好的学生的兴趣，而把话题适度的谐趣化则会让他们兴味盎然。如书法大家启功的《自撰墓志铭》、柳宗元的《负坂（皆"虫"旁）传》，还有讲座中章熊的见面自我介绍等；而对文言文则用生活化的镜头，谐趣化的语言翻译过来就使阅读材料鲜活有趣起来。
5、歌词引导法。生活中不断有些被广为传唱的歌的词就是曾学或未学的诗词，在读有关的作品时适当引用定会令学生精神一振。如《诗经》中的《蒹葭》、张继的《枫桥夜泊》、苏轼的《明月几时有》、电视剧《三国演义》主题曲、李叔同的《送别》，一经咏唱，便拉近了文本和学生的距离，以美的韵律让学生初味文本的诗意魅力。
6精彩文章引读法。精彩的文章如芳香的美酒，令人百读不厌，历久弥芳，不断阅读有这种特点的文章，则会大受鼓舞，或如孔子闻韶乐长时品味、或如金人读柳永的《望海潮》激情迸发。如麦克阿瑟将军钟爱的、松下幸之助作为座右铭的《青春》、食指的《相信未来》、彭俐的《热爱思想》（见附录）等。
细细地感受、体味充溢者勃勃生机生命的悸动，一点点的吸纳人类智慧的灵光，如蜜蜂酿蜜，如航船借帆远航，如鲲鹏借人类思想的南海之水抟扶摇而上，阅读进入生命的层面，如此，阅读文章同时表现自己的师生不仅心神愉悦，且使周围环境芳香四溢，精彩纷呈。
附 热爱思想
希腊一位哲学家因为一边仰观天星一边思考而不慎落井。他的女仆见了以为笑谈，智者听了当作美谈。为思想而痴情，是我们人类的心性，也是人类的尊严所在。别说为思想而颠仆，就是为这被判刑如苏格拉底、为之蹈火如布鲁诺、为之蒙受不白之冤惨遭驱逐如伏尔泰和卢梭，对贤哲来说，也是司空见惯的事，不值得惊奇和诧异。
没有自己思想的生灵形同朽木和干尸，"我思故我在"，意在于此。思想不能果腹，不能蔽体，也不能当作日常家什来使用，但是思想带给我们的，是无法估量的价值。思想使目标明确，使行为合理，使方法得当使效果圆满。思想使我们遵从理性的指引，不致狂妄与无知，不致盲从和盲动。思想提升我们的血肉之躯，使之变得优雅和尊贵。
人只有因思想而高贵才是真正的高贵。谁习惯于用脑子判断和思考，谁就是天生的贵族。
思想不存在的地方，寸草不生，一片荒凉；人们的目光呆滞、四肢懒散、心理扭曲、行为怪异，除了到处蔓延不可遏制的野蛮、忌恨、猜疑和迫害之外，别指望那里会有鲜活和美妙的东西。人要想自由自在地生活，先要给思想一席之地。上天安在我们双肩上的这颗头颅，不是只当作标记的木桩，也不是供他人扭动的方向阀，它是我们全部的精神和意志的枢纽，是思想的至尊至贵的"廊庙"。
热爱思想就是热爱生命。让思想伴随我们的生命到永远。热爱思想就是热爱生活，只有思想能让生活具有无穷的魅力。
（选自《资料卡片杂志》2001.7期)
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