阿Q眼里的女人

　　阿Q既质朴愚昧又圆滑无赖；既自尊自大又自轻自贱；既率真任性又正统卫道；既狭隘保守又盲目趋时蛮横霸道。他封建愚昧，欺软怕硬，有着根深蒂固的奴性。阿Q这个形象十分浓缩地概括了国民的劣根性。下面我们选择一个特殊的角度，深入地看看阿Q的内心世界。
　　圣经里说：“亚当的肋骨造就夏娃””。莎士比亚说：“女人，你的名字是弱者。”中国封建的男人，他们自身灵魂污秽，既渴求妻妾成群，男盗女娼，又“深恶痛绝”当起“封建卫道士”来。于是，伪君子眼里的女人就变得很下贱。那阿Q眼里的女人又怎样呢？
　　一、“封建卫道士”说：女人是害人的东西。
　　“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。”
　　中国男人对于“男女之大防” 历来非常严，也很排斥异端。就连阿Q也自称是“正人”，对于男盗女娼之事，他是很气愤的，“为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。阿Q也成为高大的“封建卫道士”，尽他可能地捍卫着男人的尊严。
　　阿Q本来可以做正人的，但他也被女人害了。“谁知道他将到“而立”之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了，”
　　阿Q所说的被女人害了，其实是他自找的。他厚颜无耻，耍无赖，当众欺负调戏力软弱的小尼姑。自己荒淫无耻，思想腐朽，把持不住，飘飘然了，反过来咬女人一口，说女人都是红颜祸水，都是害人精。
　　二、“真正经”说：女人一定想引诱野男人
　　阿Q的观点是“和尚动得，我动不得？”尼姑一定就与和尚有瓜果。于是他便认为女人一定想引诱野男人。他说这话，实际是希望有一天自己也被人勾引。于是他时常留心看，然而女人并不对他笑。他也时常留心听，然而女人也并不提起关于什么勾当的话来。他便大骂女人可恶：伊们全都要装“假正经”的。以此可知，他便是“真正经”。
　　没有女人来勾引他，他只好自己主动了。一天，他鼓起勇气对吴妈说道：“我和你困觉，我和你困觉！”并抢上去，对伊跪下了。
　　对此，吴妈“阿呀！”一声，楞了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了。跑进屋里藏了起来，不敢再见人，少奶奶好不容易才将她拉了出来。邹七嫂也从旁劝解道：“谁不知道你正经。”不然吴妈是要寻短见的，以此表明自己的清白。 
　　阿Ｑ很不明白：“哼，有趣，这小孤孀不知道闹着什么玩意儿了？”本来，在他看来，赵太爷能娶小老婆，而立之年的阿Q为了继承香火表孝心勾引女人又有什么不对。难道在女人问题上也是只准官府放火，不准百姓点灯。
　　看来，女人是“假正经”，男人们也是“假正经”。他们背底下干都是一些不大光明的事。
　　三、挑剔者眼中的好女人：可惜脚太大
　　假洋鬼子从东洋回来，辫子没了。他母亲大哭了十几场，他老婆跳了三回井。对此，阿Q认为“他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。”同理，他母亲不哭几十回上百回，也不是好女人。女人要表明自己的立场和态度，似乎只有又哭双闹，不上吊就跳进。如果只是装装样子，吓吓人，不是真的以死抗争，那就不是好女人。
　　“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，——可惜脚太大。”
　　“赵司晨的妹子真丑”。阿Q说这话时，心态跟贾大没什么两样。赵司晨的妹子是一个小姐，而阿Q是一个地位卑微的无业游民，他们不在同一个层次上。以一个无业游民的眼光去欣赏一个富家小姐，那是一种浪费，甚至是一种侮辱。人们常说，如果让贾大娶林妹妹，打死也不会。而阿Q又远远比不上贾大。
　　邹七嫂的女儿年纪太小，说明阿Q明白女子要十五才为成年，到那时才能谈婚论嫁，不能诱骗未成年少女。当然，得过几年再说。到那时他已娶了老婆，而邹七嫂的女儿的也就只能做小老婆了。到时希望大老婆不像赵太爷的大老婆那样两天不吃饭才好。
　　假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，不是好东西！阿Q是爱国者，不会卖国求淫。阿Q在再穷再丑也是一个中国人，不屑与侍候过没有辫子的男人的女人睡觉。阿Q正是以此气节而自豪的。
　　秀才的老婆眼胞上有疤，阿Q也不要。不仅因为有伤大雅，见不得世面，而且会给人一种克夫相的感觉。女人若是扫把星，男人应该远远避开为是。
　　在这些女人当中，要数吴妈与阿Q最般配了。自从阿Q跪着向她求爱后，吴妈就进城打工，让阿Q好想：“长久不见了，不知道在那里。”但阿Q还是吃不到这种没有人要的葡萄，便自我安慰道：“可惜脚太大。”
　　阿Q是如此的挑剔，也就决定了一生无伴。这种挑剔是无用者特有的，他们自知什么都不会有，便怀上一个挑剔的心，什么都不满意。这样自己心里会舒服一些：不是我不能得到，而是我不想要，她们都很逊色。
　　四、女人的作用：传承香火
　　阿Q想女人是情有可原的。小尼姑无意骂了他一句“断子绝孙的阿Ｑ！” 这句话听进了阿Ｑ耳朵里去了。真可谓一语惊醒梦中人。“他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，……应该有一个女人。夫“不孝有三无后为大”，而“若敖之鬼馁而”，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些 “不能收其放心”了。”
　　“女人，女人！……”他想。
　　女人让他第一次失眠，足可见他是一个有孝心的人。以至于后来向吴妈求爱遭拒绝，甚至弄得他失去所有家产，连生活也存问题等等这些事，都是情有可原的。如果还实行推举孝廉，那阿Q也要以作为一个推举的人选。说不定还可以去官场混上几年，衣锦还乡，到时吴妈自然会以笑脸相对。当然，真到了那时，吴妈早就不在眼里了，就连做个小老婆还嫌她老了。小孤孀一个，晦气！不要，不要。
　　想女人只为了传承香火，并不是淫乱。所以老爷们三妻四妾是很正常的，一切都是为了祖先。
　　我们选择这个角度来看阿Q内心的肮脏，可以说是另外打开了一道窗，给大家另一种感受。

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