现代诗歌的意象性浅说

　　现代诗歌表面上看无一定之规，给人无从下手之感，但分行、韵律、意象性、风格、情境，都构成了现代诗歌形式的重要元素，抓住这五要素，就能有效地进行分析。
　　意象性是诗歌艺术最本质的规定性之一。诗句的构成往往是意象的连缀和并置。这一特征中国古典诗歌最突出，诗句往往是名词性的意象的连缀，甚至省略了动词和连词。如温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。这种纯粹的名词性意象连缀，省略了动词、连词的诗句在西方诗中是不可想象的。可以对照一下唐诗的汉英对译，比如王维的诗“日落江湖白，潮来天地青”，它翻译成英语是这样的：“As the sun sets ,river and lake turn white”。“白”在杜甫诗中可以是一种状态，在汉语中有恒常的意思，“白”不一定与“日落”有因果关系，但是在英语翻译中，必须加上表示变化和过程和结果的动词turn，过程的是因果关系，而且必须有关联词As。又如杜甫的诗“国破山河在，城春草木深”。译成英语则是这样：As spring comes to the city,grass and leaves grow thick”，其中表示时间性的关联词As、动词comes、grow都得补足。从中可以看出意象性尤其是汉语诗歌艺术最本质的规定性之一。
　　现代派诗歌的突出的特征就是意象性。《我的记忆》有鲜明的意象性特征：
　　我的记忆是忠实于我的 
　　忠实甚于我最好的友人。
　　它生存在燃着的烟卷上， 
　　它生存在绘着百合花的笔杆上， 
　　它生存在破旧的粉盒上， 
　　它生存在颓垣的木莓上， 
　　它生存在喝了一半的酒瓶上， 
　　在撕碎的往日的诗稿上， 
　　在压干的花片上， 
　　在凄暗的灯上， 
　　在平静的水上， 
　　在一切有灵魂没有灵魂的东西上， 
　　它在到处生存着， 
　　像我在这世界一样。
　　用实用性语言来说，这一大段诗一句话就够了：我的记忆生存在一切东西上。但戴望舒却罗列了一系列意象，这正是诗歌语言之所以区别于日常语言的本质之处，是意象性的典范之作。另一个典型的例子是废名的《十二月十九夜》：
　　深夜一支灯， 
　　若高山流水， 
　　有身外之海。 
　　星之空是鸟林， 
　　是花，是鱼， 
　　是天上的梦， 
　　海是夜的镜子。
　　思想是一个美人， 
　　是家， 
　　是日， 
　　是月， 
　　是灯， 
　　是炉火， 
　　炉火是墙上的树影， 
　　是冬夜的声音。
　　香港文学史家司马长风说这首诗“不但没有韵，而且不分节，诗句白得不能再白，淡得不能再淡，可是却流放着浓浓的诗情”。它堪称是“意象的集大成”，诗人的联想由“一枝灯”的意象延展开去，“灯”在深夜中给诗人一种知音般的亲切感，由此联想到“高山流水”的典故。继而触发了一系列比喻，既以具象的意象解释具象的意象，又以具象的意象解释抽象的意象（“思想”）。这首诗的另一值得关注之处在于，它几乎所有的意象都是具象的，是在现实世界可以找到对应的美好事物，然而被诗人连缀在一起，总体上却给人以一种非现实化的虚幻感，似乎成为废名参禅悟道的世界，具体的意象最终指向的却并非是实在界，而是想象界，给人一种可望而不可即的缥缈感，所以司马长风说它洋溢着凄清夺魂之美。

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