老师，您不要凭“良心”做事

　　有这样一件事：某校初三学生张某等三位同学在下晚自习的时候，于一个阴暗角落向初二学生杨某借饭票宵夜。事后，杨某哭啼啼得向班主任报告了此事，因为涉及到别的班级，班主任只好向政教主任汇报。政教主任闻讯后，在学校食堂找到了张某，并把他带到办公室询问此事。
　　在办公室里，张某一口咬定是借票而不是抢票。政教主任没办法，只好找到被抢学生杨某调查。老实本分的杨某因害怕报复而不敢出证。此时，张某却异常嚣张，公然在办公室责怪政教主任污蔑好人，并要求在第二天的早操时为其恢复名誉。政教主任气得一时语塞，禁不住摔了张某几耳光。
　　晚上十一点，张某哭兮兮地找到镇教育辅导站，站长一气之下通知了镇书记、镇长以及派出所。十二点，校长被训，政教主任被要求停课。
　　事后，校长说：只要我们不是为了个人利益，我们就放胆去做，怕什么！政教主任说：我在凭良心做事，我问心无愧。
　　作为一个教师，此事对我的感触很深：校长被训，是因为他对教师管教不严。可校长、教师“年相若道相似”，谁又绝对服得了谁？政教主任被停课，是因为自己在为学校进行管理时手段过激了，但他也是为了使违纪违法的事不再发生为前提的呀。两人都不是为个人利益，却个人承担着处罚，用我们的话说就是“损己利人”。
　　但回头一想，政教主任打人还对吗？打人了还称是凭良心做事，到底“良心”是什么呢？良心是个人的道义、观念及价值取向。看来，良心是个性问题。当然同一地区的人们为了共同的目的，对道义与观念进行了规范，使得该地区人们的良心也有着相同的一面。总之，不同职业或地区的人也就有着不同的良心取向。如此一想，有着56个民族、幅原辽阔的中国，“良心”并不能作为判断事物正误的唯一标准。
　　校长和政教主任的确没有涉及到个人的利益，但他们是否就可以以一种违法的手段来取得合理的结果呢？我想，答案是不言而喻的。
　　“严师出高徒”，我看“严”也得有个法有个度，否则，我们不知哪一天被学生推上了被告席还振振有辞：“我们凭良心做事，问心无愧”呢。如何才能避免“凭良心做事”，我想可以从以下三个方面入手。
　　一、认真研读《教育法》《教师法》《义务教育法》《未成年人保护法》
　　良心是不能作为判断事物对错的依据的。只有法律才能作为判定事物对错的唯一准绳。数千年的“师道尊严”禁锢着“师者”的观念。“君亲师之位”把教师的权威放到封建时期的“君亲”之列。“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”这种金科玉律，教师们以之光荣了好几个朝代。现在要把它彻底摔掉，内心上还硬是有点舍不得呢，无奈之下，只能以“良心”二字来维持源远流长的“师道”。
　　但，这注定是要失败的！
　　近几年来的报刊、电视有关师生矛盾的报道就足以证明良心是撞不倒法律的。头破血流，痛定思痛。还是来翻翻上面提到的“四法”吧。
　　《未成年人保护法》中有：“对品行有缺点，学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助、不得歧视”“教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施侮辱人格尊严的行为”。
　　《义务教育法》中有：“禁止体罚学生”。
　　《教育法》中有：“任何公民都有平等教育的权利”。
　　多看看“四法”，在脑子里随时随地都有“法”的概念，以法律来约束自己的言行。我想，凭良心去违法就可以避免了。
　　二、多翻翻有关教学方法的书刊。
　　其实，教师对学生动粗，是他在方法上的无奈，黔驴技穷了，才会铤而走险。多看看有关教学方法的书籍、报纸，借鉴、吸收别人的优秀教法，或许我们就会从容面对学生的“冒犯”。多一种方法就多一条路。只有站得高，才能看得远。况且，现在全国上下都在谈教学改革，见于报端刊尾的教学方法多如牛毛。只要每天花上一小时，根据自身的特点以及当地的实情有选择的借鉴与吸收，别人的成果就居为己有，这又何乐而不为呢。更何况这也是避免自己与学生矛盾激化的最佳方法。
　　这样做不仅是在丰富自己，而且还是在保护自己。
　　三、多与学生沟通
　　“三十六”上有：“知己知彼，百战不殆”。缺乏了解也是教师与学生发生矛盾冲突的重要因素之一。教师没有掌握学生的思想动态，学生没有理解教师的良苦用心，于是就产生了彼此间的不信任。
　　打个比方，有个学生经常旷课，我们会怀疑他去上网了。有一天，有同学报告该生正在上网，于是我们就很自然地把他以前所有的旷课都算在上网这件事上（这种判断是不准确的，会刺伤他的心）。之后，我们就不会相信他请假是因为生病，他也不会相信我们对他是何等的关心了。于是就埋下了师生冲突的因子。
　　多与学生沟通，把自己的心奉献给学生，让学生理解教师的一片好心；我们也要主动地去获取学生的心，懂得他们心态，掌握他们的思想，化解误会，增强理解，促进信任，矛盾不就没了吗。
　　凭“良心”做事要不得，得凭法律才行。
　　由政教主任对学生动粗一事说说自己的浅见，贻笑大方。

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