寻春

　　秋光易老。转瞬间，肃杀的风卷折着黄叶，冲撞着万物；低垂的铅云下，山瘦了，水静了，众多雀鸟也噤了声，不知藏到何处去了。季节的风留下的，不只是败叶枯枝。
　　我怀想着春。春天的生动与亮丽，自会给心灵留下无尽的暖意。试听，那喧嚣的河水，淙淙的溪流，嘹亮的鸽哨，那抖落一冬阴霾后鼎沸的人声，生动着春；再看看，碧空中的燕影，堤岸垂柳上几簇新绿，那不知名的星星野花，自然令心灵的天空旷阔起来，色彩丰富起来，而更不用说的则是时光脚步声中那簇拥的繁花，浓密的绿叶，嗡嗡的蜂声，它们牵着你生命的手，思想的手，在春的深处，你自会年轻起来。雨丝风片里，那莺依旧在婉转地啼，燕依旧在蹁跹地舞，无休地缱绻着诗情。于是，干涩的日子便渐渐多了几分润泽。
　　季节的思念一时变不成现实。秋退去，冬的脚步声响起。如果说秋风尚有几丝怜悯，那朔气则一脸漠然，粗暴地抽打着大地。黄叶打着旋；树似乎抗不住，颤栗中，几声呜咽，便将一腔无奈写在脸上。山岩，岸礁，冷峻冷寂。万物似乎丧失了生命的激情。
　　我知道，物候的变迁是律动的过程。“冬天来了，春天还会远么？”这既是期待、呼唤，但又何尝不是自信的守候？看，萧疏的枝条间，偶尔缀上一两粒花蕾，我知道，过不了多久，蕾裂开，便是幽幽的梅香。一秋一冬，心本应早卸重负，但上帝之手为何要将沉重与欣愉搁放在不同的时段？
　　古往今来，在季节的距离中，多个雅士就是因耐不住这长长的寂寥，自期待、呼唤始，撩开冬的帷幔，去寻春、踏春，奏响春的序曲的。
　　曾几何时，怀揣着春，希望乘长风破万里浪，给自己留下一帧不眠的风景；也曾“乐道申义，甘作万师表；察今钩沉，宁为一字师”（作者自勉联），给自己的生命旅程留下几串坚实的印迹，但往往难以尽遂意愿。人生如登山，但也有下山时；人生是回归，但也有漂泊时。在生活色调的变幻中，在岁月的流转中，昔日青春的容颜日渐消损。风走了，云飞了，水去了，充溢心中的，自然有青灯下黄卷侧落寞的意绪，人生便多了几许苍凉。远离风云，亲近风月吧，但走向林泉，是超迈，也是无奈。
　　春在哪里？哪里？难道心中些许慰藉便是春天？难道人生永远伴随着料峭的风，凄冷的雨？追寻中有失落，痛苦后继续追寻，这固然可贵，可为了缥缈的梦而一生面临痛苦的纠缠，人生的悖论实在令人浩叹：人生未免具有太浓重的悲情色彩。
　　春之难得自不待言，但一旦远去，难道我们就只能枯索地等待？中唐比丘尼无尽藏有禅悟：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”较之凡夫俗子，得道者也有寻常的渴求，似乎高明不了多少，然而，枯燥的面壁中能有所得，把眼前熹微的光亮当作明媚的春光，心中自拥一轮春阳，其境界怕是常人难以企及的吧。
　　是的，人生的散步真实而缥缈，漫长而短促。面对夕阳，李商隐道：“夕阳无限好，只是近黄昏。”叹惋中是没有美丽春天的。朱自清却说：“但得夕阳无限好，莫道只是近黄昏。”与现实的坦然对视中自有几分超脱潇洒。在一重又一重浪涛中，人生的舟渐渐划向夕阳，我们该以什么样的心境来面对？
　　“我思故我在。”十六世纪的哲学大师笛卡尔这句名言不是菩提树下的顿悟，不是佛经中的偈语。我在思考，所以我存在。它只是宣告了人作为价值载体，其思想的现实存在性。那么，人作为现实存在的价值何在？我们不防顺着笛卡尔的思路推断：我想着春天，所以我也存在。
　　是的，心中有了春天，人生便有了凭依，于是便有了存在意义。就算沐浴于春光中，置身于夏日繁荫下，却因命途迭挫而萎靡，心灵的天地满是风霜雨雪，那又有什么春天可言？
　　窗外，落木萧萧，暮雨潇潇。人生要面临多少失意的秋霜，但切不可忘掉心中的朝，心中的光：春！

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