约7830字。

　　14.《天文学上的旷世之争》同步练习
　　一、选择题
　　1．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
　　A．大司徒是官职名。《周礼》以大司徒为地官之长，为“六卿”之一，掌管教化。
　　B．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。
　　C．乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。
　　D．“顿首”指叩头，以头叩地即举而不停留，为古代“九拜”之一。
　　二、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　材料一：
　　中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种：盖天说、浑天说和宣夜说。
　　盖天说以为“天圆地方”，“天象盖笠，地法覆盘”。这是对天地结构比较直观的认识。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据，试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图、测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。
　　汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置测量越来越精密。
　　宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。他认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，却启发人们认识宇宙本原和天体演化。宋代理学家朱熹更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转摩擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地。气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。
　　中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及和古巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同，它是把人间帝王社会搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人之间才那么接近。“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说，“究天人之际”。
　　（摘编自《中国古代天文学：何为“天极”》）
　　材料二：
　　纵观中国古代的这场旷世学术之争——浑盖之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是
　　2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．盖天说、浑天说和宣夜说均体现了古人对宇宙的认识，在中国古代宇宙学说中影响比较大。
　　B．《周髀算经》在说明天文现象时，由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的误差，结果不理想。
　　C．宣夜说对天文测量和天文历法没有产生实质性的作用，该说法认为“天”只不过是无边无涯的气体。
　　D．南朝的梁武帝在浑盖之争中的态度与做法表明了政治因素没有成为裁决浑盖是非的依据。
　　3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A．盖天说所主张的宇宙结构模式，是由“阳气轻清，上浮为天；阴气重浊，下凝为地”推断而出的。
　　B．探究天人之间的关系是中国古代天文学的目的，这起源于中国古代宇宙论强调天地人互相对应。
　　C．《浑天仪注》是浑天说的代表性著作，浑仪的产生是以浑天说的提出为背景的。
　　D．朱熹提出的宣夜说比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。
　　4．结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（    ）
　　A．唐代僧一行通过实际观测，破除了一千多年来流传的“寸差千里”的谬说。
　　B．西汉天文学家邓平等人制定的《太初历》因非常符合实际天象被汉武帝采用。
　　C．葛洪以太阳落入地平线时的状态这一事实为依据，指出其与盖天说的推论相反。
　　D．西汉刘向在《开元占经》中的论断“日蚀者，月往蔽之”解释了日食发生的原因。
　　5．古人在研究宇宙结构时秉持的原则有哪些？请结合材料概括。
　　6．两则材料使用了哪些相同的说明方法，请举例分析。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　西汉末年，著名学者扬雄先是相信盖天说，后来在与另一位学者桓谭的争论中，被桓谭所说服，转而信奉浑天说。他经过细致思考，发现了盖天说的诸多破绽，撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天