共23题，约19400字。

　　东北三省精准教学联盟2024-2025学年高三3月联考语文试题
　　一、阅读（70分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　笔者：去年您荣获了“传播中华文化年度人物奖”。您觉得中华传统文化的精髓是什么？
　　叶嘉莹：中国传统文化的精髓，在对人的心灵、品格、修养的提升的一种教化，不管是那些古圣先贤的《论语》《孟子》，或者是其他经、史、诗词，都是对人的心灵、修养、品格的提升和锻炼。
　　笔者：古典诗词对现代的生活有什么帮助呢？
　　叶嘉莹：只要你像我一样，体会诗词、体会那些古代的诗人词人在作品中所表达出来的理想和心性，你会发现，不管是相隔多少年，它们都仍然是有生命力的，我们是可以被感动的。所以杜甫曾经说：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”宋玉是战国时代的人，杜甫是唐代的人，但是杜甫读宋玉的作品，他感动了。辛弃疾也说：①“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”一个是晋朝的人，一个是南宋的人。南宋的辛弃疾梦见陶渊明，想他所梦见的陶渊明，就是陶渊明当年的样子。因为诗词不是空洞的文字。我常常说，真正的诗词，是用生命来写作诗篇、用生活来实践诗篇的。生活里面，我们所读诵的，不只是一些简单的文字，而是那些古人的思想、生活经历，它给你很大的力量。
　　笔者：在外行人眼中，西方文艺理论看起来非常枯燥，您当时用西方的理论来阐释中国的古典诗词，这种方法有效吗？
　　叶嘉莹：当然有效。我是站在中国的传统来讲的。儒家的《论语》《孟子》，道家的《老子》《庄子》，都是非常形象化的一个一个的故事、一个一个的寓言。而西方的语言是逻辑的、理论的。中国人讲批评，王国维说是“境界”，严沧浪说“兴趣”，王渔洋说“神韵”，什么是“境界”、什么是“兴趣”、什么是“神韵”，你如果是传统很深的人，灵犀一点，就领悟了。可是外国就不是这样。比如说，我们讲一首温庭筠的词。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。这时候我就用了西方的文学理论。“蛾眉”两个字，出处非常古老。《诗经》描写卫庄公的夫人，说她：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”《诗经》的时代，他们用最原始的语言来形容美女，“蛾眉”是说女子的眉毛像飞蛾的触须。总而言之，这就是“蛾眉”的出处，“蛾眉”就是美女的象征。如果“蛾眉”是美女的象征，而画眉毛，就是一种对美的追求。于是这个词语就有了一种象喻的传统，到了屈原就说“众女嫉余之蛾眉”。西方说，当一个词语在一个国家的传统文化之中被使用很久的时候，这个语言就变成了一个文化的语码。“蛾眉”本来是客观形容一个美女，到了后来，它就不是仅仅指美女了，对于读书人来说，美女之“美”代表着他的才能和品行。
　　笔者：柳亚子说过不到五十年，中华诗词的平仄格律就会消失，现在写诗词的人还很多。对这种现象您如何看待？
　　叶嘉莹：当年有记者访问过我，问我是否为诗词的命运担忧。我说，诗词本身有它自己的生命，不在读者喜欢不喜欢，好的诗人是用生命来写作诗篇、用自己的生活来实践自己的诗篇的。
　　笔者：您能谈谈中华诗词的当代价值是什么吗？
　　叶嘉莹：中华诗词的价值在创作者本身。你是用生命写的，不是应付，不是点缀，不是口号，有你自己的生命，你的诗就是好的。教诗是把诗歌里面真正的生命美感告诉年轻人。
　　（摘编自张芬、刘香兰《繁花又向天涯发，明月还从海上来——叶嘉莹先生访谈录》）
　　材料二：
　　我对诗词的爱好与体悟，可以说全是出于自己生命中的一种本能。因此无论是写作也好，讲授也好，我所要传达的，可以说都是我所体悟到的诗歌中的一种生命，一种生生不已的感发的力量。中国传统一直有“诗教”之说，认为诗可以“正得失、动天地、感鬼神”。当然在传达的过程中，我也需要凭借一些知识与学问作为一种说明的手段和工具。真正伟大的诗人是用自己的生命来写作自己的诗篇的，是用自己的生活来实践自己的诗篇的，在他们的诗篇中，蓄积了古代伟大诗人的所有的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们讲诗的人所要做的，就正是要透过诗人的作品，使这些诗人的生命心魂，得到又一次再生的机会。而且在这个再生的活动中，将会带着一种强大的感发作用，使我
　　1. 根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
　　A. 中国传统文化的精髓在于提升心灵、品格和修养的教化作用，古圣先贤的著作，包括经、史、诗词都有这样的功用。
　　B. 古典诗词不是空洞的文字，它们蕴含诗人词人的理想和心性，有跨越时空的生命力，可以感动不同时代的人，正如杜甫会被宋玉的作品打动。
　　C. 叶嘉莹认为西方文艺理论虽然枯燥，但可以阐释中国的古典诗词，“蛾眉”一词按西方文论的观点，变成了一个文化语码。
　　D. 好的诗人用自己的生命写作诗篇，用自己的生活实践诗篇；诗词有其自身的命运，不受读者喜好的影响。
　　2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
　　A. 中国的语言是形象的，如儒、道典籍常用形象化的故事、寓言表达观点，相较于逻辑的、理论的西方语言，中国语言更易理解。
　　B. 中国人讲批评，有自己的术语，比如“境界”“兴趣”“神韵”等，中国人容易领悟它们的含义，而外国人就不是这样。
　　C. 诗词是叶嘉莹生命的一部分，她从童稚天真的诗词爱好者到古典诗词的理论研究者，后为了谋生，又走上古典诗词的创作之路。
　　D. 中国优秀的传统文化命脉，要依靠一代代人竭力传承，要有青少年不断加入中国诗词“绵延不已的、感发之生命的长流”中。
　　3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
　　A. 材料一引用《诗经》的句子阐释了“蛾眉”的含义，屈原诗句“众女嫉余之蛾眉”拓展了这一内涵，显示了词语内涵的相承性。
　　B. 材料一举出柳亚子
　　观点意在引出叶嘉莹的反驳，前者认为中华诗词的平仄格律不到五十年就会消失，后者认为并非如此。
　　C. 材料二中叶嘉莹认为教诗是一种以生命相融汇、相感发的活动，能让教诗和学诗的人都得到一种生生不已的力量和极大的乐趣。
　　D. 材料一中叶嘉莹认为古典诗词能给现代人以力量；材料二中她个人的诗词研究之路生动印证了这个观点。
　　4. 文中画横线的两处引用各有什么作用？请结合材料简要分析。
　　5. 叶嘉莹的一生都奉献给了古典诗词，请结合材料谈谈，她的经历为我们学习中国古典诗词带来了哪些启示。
　　【分析】（1）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
　　（2）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
　　（3）本题考查学生对原文相关内容的分析和评价能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。
　　（4）本题考查分析引用的作用的能力。首先注意引用的内容不同所表达的内容也不同，结合具体内容进行分析，看看各自写出了什么东西。另外注意引文本身在表达上所起到的效果。分开分析，注意结合文章内容。
　　（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　人世间
　　梁晓声
　　一九八七年“十一”后不久，就有了组织部与周秉义的谈话。组织部领导告诉他，准备任命他为军工厂党委书记。
　　周秉义与老书记进行工作交接时，老书记问：“关于对你的任命，你听到过什么闲话没有？”
　　周秉义说：“听到了。一种说法是有人等着看我的笑话，另一种说法是我靠着丈母娘的帮助才当上党委书记。完全是毫无根据的胡扯，我不往心里去。”