山东省泰安市2025届高三一模语文试题(解析版)
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共23题,约29680字。
山东省泰安市2025届高三一模语文试题
本试卷共150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
泱泱中华,以农立国,以食为天。粮食,自古以来就是中国人生活美学的重要意象。“食”光变迁,历代诗人用笔墨记录下这漫长的旅途,也将爱惜粮食的智慧与节约的美德销刻在中华文化的深处。
“吃”看似事小,却兹事体大。《朱子家训》余音犹在:“一粥一饭,当思来处不易;丰丝半缕,恒念物力维艰。”敬天惜粮、勤俭节约,是中华民族穿越千年而延续不息的精神图腾。
透过隽永千年的诗行,跟随粮食踏上“诗意之旅”:春生夏长,秋收冬藏,每一粒粮食都凝结着耕种者的汗水,都值得被敬畏、被珍惜。
春耕:土地上的日与夜
屋上春鸠鸣,村边杏花白。持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
———王维《春中田园作》
春日清晨,天刚蒙蒙亮,田野间已响起叮叮当当的农具声。王维的诗带我们走入这样一个场景:村头,春鸠啼鸣,杏花吐露芬芳,这既是春的召唤,也是农忙的讯号。田野间,农人扛着锄头,一步步测量泉水的位置,准备为新一季的作物找好水源。
农业发展在古代是国家兴盛的重要基础。在王维的笔下,春天的田园不是风花雪月的消遣地,而是辛勤劳作的生活场。
夏种:烈日下的生命律动
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。
———白居易《观刈麦》
《观刈麦》是一幅夏收的劳动画卷,也是农耕社会集体协作的生动写照。麦田金黄,南风拂过,麦穗如波浪翻涌。在这一场紧张的夏种中,全家人分工明确,密切配合:妇女和老人带着食物与饮水,奔波在田间送饭解渴;壮年男子顶着烈日,奋力挥舞镰刀;孩子们在田埂上跑来跑去,或是帮忙,或是嬉笑。这一刻,生命的韵律随着镰刀的挥舞而跳动,丰收的希望在人们的汗水中迸发。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
———范成大《夏日田园杂兴》
《夏日田园杂兴》以素朴之笔,描绘了南宋乡村平凡而温暖的田园生活。诗中轻描淡写地勾勒,一幅日出而作、日落而息的乡村画卷跃然纸上:白天大人们辛勤劳作,锄草耘回,夜晚还在昏暗的灯火下纺纱织麻;即便是年幼的童孙,也在桑树的浓荫下学着种瓜,悄然承接着劳动的传统。
这首诗是古代农业文明的缩影,以细腻的笔触表现了生命的传承与精神的延续。农耕社会中的孩子,或许对“耕织”这一生存技能尚未完全理解,但那份对劳动的敬重与对自然的亲近,却在耳濡目染中自然启蒙、代代传递。
当肩承扁担之重、手磨血泡之痛,我们感受到的是“稼穑的艰难”:田野间的每一滴汗水,都为生命注入了尊严。
秋收:镰刀下的田间庆典
新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。
———范成大《秋日田园杂兴》
在范成大的眼中,秋收是一场热闹的庆典。平整的打谷场如镜面般光滑,村民们抓住霜降后难得的晴好天气忙碌起来。挥动的连枷拍打着稻谷,声音如雷贯耳,却伴随着笑声与歌声,连绵到天明。这不仅是农民对丰收的欢庆,也是对生活韧性的歌颂。
冬藏:仓廪间的希望与敬畏
冬天的田野虽沉寂,却孕育着来年的希望。《庄子》有言:“安时而处顺,哀乐不能入也。”这种“安时”的智慧在冬藏中展现得淋漓尽致。农人将一年的收获收入仓储,既是为家庭提供保障,也是对时节规律的顺应。冬藏不仅储存粮食,更储存了对未来的信心,涵养了农耕文明中生生不息的力量。
冬日的粮仓充满生机,储存着春的希望,成为劳动的丰碑和未来的保障。罗隐笔下,这瑞雪兆丰年的景象虽令人欣喜,却也引发深沉的思考:
尽道丰年瑞,丰年事若何。长安有贫者,为瑞不宜多。
———罗隐《雪》
丰年如画,却需深察画外之景。罗隐在瑞雪中的感慨不仅是对丰收的欢喜,更饱含悲悯的睿思:在封建社会,粮食丰收未必等同于家家饱暖,贫富分化和储运失衡常令部分人难逃饥寒,难享“丰年瑞”。粮食的珍贵不仅体现在满仓的喜悦,更体现在每一粒粮都能成为生命的支撑
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一的《夏日田园杂兴》勾勒了一幅南宋乡村日出而作、日落而息的画卷,展现了生命的传承与精神的延续。
B.材料一《庄子》“安时而处顺,哀乐不能入也”的“安时”智慧只在冬藏中得以体现,冬藏是对时节规律的顺应。
C.材料二指出中华民族高度重视不被万物役使、俭约自守、节俭兴国的优良传统,当下仍应弘扬节俭兴国、节用裕民的优良传统。
D.中国古代诗人用笔墨记录“食”光变迁,将节约的美德镌刻在中华文化深处;当下我们应以思政课为载体,让节俭之风吹遍校园。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一《雪》引发了我们对封建社会粮食丰收不等于家家饱暖的深度思考;强调粮食珍贵,应“取之有度,用之有节”。
B.材料一中的古代诗歌不仅展现了从春到冬四个季节粮食生产收获的过程,更蕴含着对劳动的敬重、对自然的敬畏和对生命的思考。
C.材料二倡导的把粮食安全教育、勤俭节约教育融入学科专业、课堂教学、教材建设等是对《粮食节约和反食品浪费行动方案》的响应。
D.古代诗歌中蕴含的敬天惜粮、勤俭节约的精神与现代社会倡导的粮食节约和反食品浪费的理念是一脉相承的。
3.下列选项最能体现材料一中夏种“稼穑艰难”的一项是(3分)
A.《诗经•芣苢》中“采采芣苢,薄言采之;采采芣苢,薄言有之”的劳动场景。
B.陶渊明《饮酒(其五)》中“采菊东篱下,悠然见南山”的劳动场景。
C.杨万里《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲、雨从头上湿到脾”的劳动场景。
D.《四时田园杂兴》中“获稻毕工随晒谷,真须晴到入仓时”的劳动场景。
4.请简要概括两则材料在行文结构上的特点。(4分)
5.作为青年学子,你应如何更好地传承和弘扬“珍惜粮食”这一美德,请结合材料二简要分析。(4分)
【分析】(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力,答题时要整体把握材料内容,结合相关语境分析各个选项表述的正误,作出正确的选择。
(2)本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料,仔细比对各个选项的说法,作出正确的判断和选择。
(3)本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点,仔细比对各个选项,正确选择。
(4)本题考查学生对材料行文结构特点的理解和分析能力。答题时要通读文本,结合具体内容进行分析。
(5)本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容,结合具体内容进行分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
林中空地的光
徐鲁
秋空爽朗的午后,我们来到位于图拉州的雅斯纳亚•波良纳庄园。
这是列夫•托尔斯泰的故乡,也是他生命和灵魂的最后安息地。
庄园四周的田野上,长着很多低矮的老苹果树。有的苹果树还是托尔斯泰当年亲手种植的。树上结满了红苹果,熟透的苹果落在树下的草地上,成了伯劳、知更鸟们的午餐和晚餐。
辽阔的田野上空,飘浮、舒卷着大团大团的云朵。洁白的云朵组成一座座缓缓移动的棉花垛。高大的