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师范实验中学高一语文早读材料
刘禹锡金陵五题，咏史经典
石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
台城
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
生公讲堂
生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
江令宅
南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。
刘禹锡与竹枝词
一、 枝词的起源
竹枝词，简称“竹枝”，又名巴渝辞。歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓厚的生活气息。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。据《乐府诗集》载：“竹枝，巴歙也。” “竹枝本出巴渝，唐贞元中刘禹锡在沅湘以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作竹枝新词九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。”巴即巴郡，在今重庆市东部奉节至宜宾一带；歙即民歌。这种流传于渝东一带的民歌，古已有之，盛行在土家族的先民——巴人的部落里。唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。
清人王士祯《香祖笔记》卷三：“唐人《柳枝词》专咏柳，《竹枝词》则泛言风土，如杨廉夫《西湖竹枝词》之类，有人亦有一二专咏竹者，殊无意致。”鲁迅《且介亭杂文•门外文谈》：“唐朝《竹枝词》和《柳枝词》之类，原都是无名氏的创作，经文人的采录和润色之后，留传下来的。”朱自清《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于巴蜀唐人所作，皆言蜀中风景，后人效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
巴人善歌舞，巴人民间的竹枝词，都是能唱能跳的，类似于今天的灯歌。每逢佳节喜庆，巴人男女老少欢聚一堂，击鼓踏歌，联唱竹枝。今天，我们已无从目睹远古的竹枝歌舞，但从宋朝孙光宪所作的竹枝词中，还可依稀看到远古竹枝词的原貌。其中一首是：
门前春水(竹枝)白频花(女儿)，
岸上无人(竹枝)小艇斜(女儿)。
商女经过(竹枝)江欲暮(女儿)，
撒抛残食(竹枝)饲神鸦(女儿)。
