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郭初阳《比喻》比什么？
——浙派名师暨2007长三角初中经典课堂教学艺术展中郭初阳课例分析
                                          作者： oshock
前两日（11月4日）在“杭州师范大学”观看“浙派名师暨2007长三角初中经典课堂教学艺术展”，其中有郭初阳先生的《比喻》一课。
之前从没有听过郭的课（学科的界限，使我从没有资格去旁听中学语文课），因此这次的行动，本质上是冲着他的名气，有点“追星”的味道。但到了会场，觉得仿佛是在赶着看戏，心中忽然有些对不住他了。按理，要听好课，须做些准备，譬如起码要晓得授课老师的大致“风格”，譬如要了解他的“教学内容”；我却懵懵懂懂，好似真的是为看戏，只备了些小吃进场。
《比喻》一课，并非教材选文，小册子上云是郭初阳“自选课题”，这便是说，郭决然要走自己的路。这非常有趣，因为这个活动本身，却是一种世俗的路，早铺好了，让你去踩，去面对其中的各种陷阱。
【活动之活动】
我虽并不清楚郭初阳的思想，却也耳闻过他的精神，因而对他参加这样的活动，有些意外。这个活动冠以“浙派名师”，有些“武林大会”的色彩。这或者是浙江的传统罢，前些年马云也曾弄过一次“西湖论剑”。不过，当年新月派诗人就说过，狮子老虎历来是独来独往，只有狼和狗才喜欢成群结队。语文教学倘若也要弃道论剑，乌合一些“风格”或者“流派”，毕竟令人匪夷所思。
最要命的是，这次是“教学艺术展”，说白了，还是和民间剪纸、人体艺术的展览并无二致。因此，郭初阳在这样的舞台中露面，是否本身便有一种喻指？
授课之后，上海的陈军先生出来点评，道：“这次的课非常具有可操作性。所以老师可以拿来课件上出同样好的课。”郭初阳于是附和说，我就是想上一堂不专门属于自己的课。不晓得两位之中，谁更幽默。不过有一点很清楚，两位先生非常懂得修辞，知道如何说“剑”，也知道如何将自己的话，贴近《比喻》。
【设计之设计】
郭初阳的授课设计，分为三块。先道“教学设想”，其中引用圣奥古斯丁《论基督教义》和《楞严经》中的话，说明东西方修辞的巧合：“两只手隔着时空，指往的是同一方向：使你看见也就是使你能理解”。进而往教学靠：“简单优美的比喻，就是帮人确定目标的手指。有了这样的指点，我们方能举头望远，看清心智想象的辽阔，与创造力的无限”。这样的“设计设想”，大致能透露出他的底气和远见，而非教育教学所能述之。
第二块是“教学目的”。这是教学设计的一般程式。
第三块是“教学过程”，又细分五步：
1、    星星月亮：什么是比喻
2、    鸡蛋鸭蛋：什么不是比喻
3、    痱子枯草：什么是好的 比喻
4、    馒头味精：比喻之协调
5、    鱼鳞血丝：比喻之独创
这是一种由简至丰、由表及里、由知觉到艺术的修辞习得之路，它的好处，大约使得企盼中的教学整体而顺畅。不过郭初阳偏在之前加上了一些杂拌儿的意象，叫你去想象他的课。这种另类的做法其实很多人都试过，不过在这样的“艺术展”中，这种设计便不仅是大胆的问题，更有些毕加索式的幽默了。