《阿Q正传》第一章(序)之解读（原创）
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　　（一）并非结束的开始
　　黑漆漆的漫漫的长夜，一片古老的荒原的旷野上，朔风凛冽，寒气逼人，死的火忽明忽暗，一个饥饿的魂灵在游走呼号：这灵魂的身体上下血红而透明，一条小辫发着蓝幽幽的微光，头皮上那块不知起于何时的癞疮疤早已坍塌成一个黑洞，深不可测。但这魂灵的头是被高举在手中的，脸朝后，看着自己仅存的一切。
　　这个魂灵在痛苦地游走呼号，凄厉的声音一如野狼的嗥叫：
　　“妈妈的，什么世道！”
　　“我们先前——比你阔得多啦！你算是什么东西！”
　　“我的儿子会阔得多啦！”
　　“呸！你还不配……你算是什么东西呢！？”
　　“儿子打老子……”
　　“女人，女人！……”
　　“我手执钢鞭将你打……”
　　“过了二十年又是一个……”
　　“哈，哈，哈——”……
　　这个痛苦的魂灵依然在游走呼号……
　　（二）《序》之解读
　　要理解《阿Q正传》，必须先理解其“序”：
　　【原文】我要给阿Q做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归结到传阿Q，仿佛思想里有鬼似的。
　　【解读】多年来，作者一直想给阿Q做一篇正传，但一面想写，一面又不想写。“往回想”就是往后退一步想，打“退堂鼓”，即犹豫不决。接着，作者说自己不是一个“立言”的人，那么，什么是“立言”的人呢？就是古代所谓“三不朽”之一，《左传•襄公二十四年》记载鲁国大夫叔孙豹的话：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”中所说的“立言”之人（立言在这里是著书立说的意思），先生当然不会做这样的人。再则是因为“从来”（主要指封建旧时代）那些所谓“不朽”的“文章”，“必须”要写“不朽”的“人”，以便这“不朽”之“人”靠了这“不朽”之“文”得以流传下来，而这“不朽”之“文”也因了写这“不朽”之“人”得以流传下来。那么，问题便来了：究竟什么才是“不朽”的呢？是这“文”呢，还是这“人”？“谁靠谁传”？说“文”是“不朽”的吧，不能，它是靠了“不朽”之“人”才“不朽”的；说“人”是“不朽”的吧，也不能，他是靠了“不朽”之“文”才“不朽”的。可见，这“文”不是“不朽”之“文”，这“人”也不是“不朽”之“人”，其“不朽”皆得以对方“不朽”为先决前提。