用生命殉葬的麦地情思——论海子诗歌的麦地意象
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- 约7820字。用生命殉葬的麦地情思 ——论海子诗歌的麦地意象
意象是现代诗的基本艺术符号。意象是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴、境界和情调的东西，它既来源于诗人的感性生活，又来源于诗人精神深处的理性思考，它体现了诗人内在的生命律动以及诗歌自身的艺术张力。海子作为中国当代诗坛杰出的抒情诗人，其诗歌意象的构成系统是复杂、深远而博大的，“他创造了仅仅属于他自己的意象系列，他的诗歌语言与前此流行的新诗潮的语言全然有别。” 曾有学者把海子诗歌的意象分为两大类：一类是以“太阳”为代表，包括“天空”、“月亮”、“马”、“鸟”等，其基本动词意象是“飞翔”、“歌唱”，由此呈现的隐喻性内涵是“飞升”；另一类以“大地”为代表，其基本动词意象为“睡”、“沉”、“埋”，由此呈现出的隐喻性内涵是“沉降”。但综观海子的诗歌，不难发现，“麦地”意象是海子最为常用并为海子赢来巨大声誉的一项。
本文所指称的“麦地意象”，其构成元素包含了“麦地”以及由“麦地”衍生开去的一系列词语——“麦子”、“土地”、“黄土地”、“原野”等等。它们是如此的平凡，却浓缩了天、地、人三者的精髓，在海子的诗歌中这类词语俯拾即是。海子对麦地的体验是复杂的：“我们是麦地的心上人”（《麦地》），而麦子是“健康的麦子/养我性命的麦子”（《麦地》）。月光下的麦地是安详宁静的，“吃麦子长大的 / 在月光下端着大碗 / 碗内的月亮 / 和麦子 / 一直没有声响”（《麦地》）。麦地又是荒凉的，“丰收之后荒凉的大地 / 人们取走了一年的收成”（《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》）。海子感恩于麦地，在“歌颂麦地”（《麦地》）的同时，他又感到无法掩饰的尖锐冲突，“诗人，你无力偿还/麦地和光芒的情义”（《询问》）。其中偶尔有片刻的欢乐情绪：“全世界的弟兄们 / 要在麦地里拥抱”，而且这种乐观往往是超然的：“假如我不能坐在一束麦子上回家 / 请整理好我零乱的骨头 / 装入红色的小木柜，带回家 / 像带回你们富裕的嫁妆”（《莫扎特在〈安魂曲〉中说》），然而它的本质中又含有一种忧伤的意味：“丰收后荒凉的大地 / 黑夜从你的内部上升”，一种孤独的沉思默想迅即地淹没了这种欢乐：“让大地上布满哀伤的村庄/有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌。”（《五月的麦地》）。可以说，麦地是海子思想的载体，麦子是海子思想的锋芒——“金色的麦子，纵使折断了，麦芒也是锋利的。” 即便在写自己的爱情，海子又离不开他的麦地和麦子：“四姐妹抱着这一棵 / 一棵空气中的麦子 / 抱着昨天的大雪，今天的雨水 / 明天的粮食与灰烬 / 这是绝望的麦子 / 请告诉四姐妹：这是绝望的麦子。”（《四姐妹》）从某种程度上说，麦地意象内涵的复杂，正是海子生命本体的矛盾与冲突使然。本文试图以麦地意象为切入口，管中窥豹，纵向剖析并领悟海子诗歌悠远、空廓与沉重、苍凉的艺术张力。
乡村的烙印和大师的启示
海子诗歌的麦地意象的诞生和成熟并非是偶然的，它是海子的生活历程和心路历程双重作用的结果。
海子出生于安徽省怀宁县河查湾，他在乡村一共生活了15年，他的童年和少年都是赤着脚走在广袤的麦地上度过的，对于麦地的耳濡目染成为一种无处不在的记忆深深地烙在海子的脑海中。这种潜记忆一次又一次地经过海子天才的文学领悟力的加工和升华，逐渐浮现为海市蜃楼般的乡村乌托邦——生命的寄托和精神的家园。一方面，海子保留着对麦地鲜活而美好的回忆，“我/ 踩在草地上 / 感到自己是彻底干净的黑土块”（《活在珍贵的人间》）。另一方面，海子理解麦地作为伟大无私的奉献者和承担者的质朴、坚忍、宽容以及作为底层代表的苦难、沧桑、伤痛。海子之于故乡，诚如作家芦焚所言：“我不喜欢我的乡土，可是怀念着那广大的原野。”正如海子自称的那样，他是个典型的“乡村知识分子”。他以对乡村人物、境况的诗意命名和纯朴抒情，执著地完成了一个乡村知识分子的使命。事实上，海子自15岁后便在北京求学和工作，但其直接描写都市生活的诗篇几乎没有。相反地，“海子爱与美的理想在现实生活中几乎处处落空的尴尬境况，导致他产生精神强烈的逃亡冲动，然而一味的精神逃亡必然又会导致心灵的无限疲惫，而且也无法寻求到灵魂的归依……这样，当生存于都市背景的海子把目光转向田园（乡村）时，一种浓郁的田园情怀便不可遏制地萌生了。”
