约4170字。
　　《拿来主义》教案
　　一、教学目标
　　1、知识教育目标
　　（1）理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。
　　（2）掌握本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。
　　2、能力训练目标
　　（1）通过阅读和分析本文，训练学生的逻辑思维能力。
　　（2）通过学习本文的论证方法，训练学生的写作能力
　　（2）通过学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言，提高学生的语言表达能力。
　　3、情感陶冶目标
　　通过学习本文，加深对祖国改革开放国策的认识和理解，培养学生博大的心胸和远大的政治情怀。
　　二、教学重点
　　1、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。
　　2、学习运用生动形象的比喻论证法。
　　三、教学难点
　　体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
　　四、教学方法
　　引导探究法
　　五、教学课时
　　二课时
　　第一教时
　　[导入]
　　由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
　　[新课]   
　　一、时代背景
　　本世纪30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，主张“全盘西化”，贩卖民族虚无主义的文化观点，极力摧残民族文化。而在当时的左翼文化战线的内部，在“文艺大众化”问题的讨论中，一些受极“左”思潮影响的同志，又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”，也不能正确对待民族文化遗产。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。
　　[布置阅读]要求学生默读全文，找出生字词，并理出文章思路