《念奴娇·赤壁怀古》教案31
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- 约5120字。《念奴娇 赤壁怀古》教案
教学目标：
1 了解苏东坡的生平思想及豪放词的特点；
2 学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点；
3 理解苏东坡的情感矛盾。
教学过程：
1.作者
苏轼（1037—1101），北宋著名文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。幼年承受家教，深受起父苏洵的熏陶，母程氏也曾“亲授其书”。既长，“学通经史，属文日数千言”（苏辙《东坡先生墓志铭》）。嘉祐二年与弟苏辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。他一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行变法，出为杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079），因被人告发作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，被贬为黄州团练副使。元祐元年（1086），宋哲宗继位，起用反变法派司马光为相，苏轼再入朝，任中书舍人、翰林学士等职。但又因与司马光政见不合，再次出知杭州。宋哲宗绍圣元年（1094），变法派又得势，苏轼再遭打击，被一贬再贬，由英州（现广东英德）、惠州（广东惠州）一直远放到儋州（现海南儋县），直到元符三年（1100）宋徽宗即位，才遇赦北还，次年病故于常州。谥“文忠”。
苏轼散文、诗、词、书、画都独具风格，自成一家。
散文叙事准确，写景生动，论理透辟，与苏洵、苏辙并称“三苏”，同属“唐宋八大家”之列。
诗清新豪健，挥洒自如，富有浪漫主义色彩，与黄庭坚并称“苏黄”。《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿遍地芦芽短，正是河豚欲上时。”《海棠》“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”传诵千古。
词致力于内容与形式的革新，改变了五代以来婉约柔靡的词风，开创了豪放一派的词风《水调歌头•明月几时有》、《念奴娇•赤壁怀古》风靡一时。苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。
书法取法颜真卿、杨凝式而自创“苏体”，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
画善画竹及枯木怪石，有《竹石图》传世。
2.背景
这首词写于1082年（47岁），当时苏轼由于王安石变法，被新派官僚罗织罪名，贬到黄州当团练副使，很苦闷，经常游山玩水以排遗。苏轼在７月和10月，曾两次游黄州附近的赤壁，写下了千古名篇前后《赤壁赋》和《念奴娇 赤壁怀古》。长江中游一带称赤壁者有四五处之多，而赤壁之战的赤壁应在湖北嘉鱼、蒲圻东北。有人认为苏轼游黄州赤壁而写《赤壁怀古》是搞错了史实。其实不然，苏轼在这里决非斤斤于史实的考核，“人道是，三国周郎赤壁”。这“人道是”三字就说明他不过是姑且借此地名而发思古之感慨。苏轼在《杂记》中曾明确说他并不相信此地为真赤壁，只是与朋友“因小舟载酒，饮于赤壁下，坐念孟德公瑾如昨耳！”这些明确地告诉我们苏轼写《赤壁怀古》词的背景及创作意图。
念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》《大江东》《酹江月》作为《念奴娇》的代名。
3.鉴赏
词从赤壁之下的长江写起：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”这东去的大江和滚滚的江浪，既是眼前的景色，又是一种暗喻，喻指时光的流逝。逝者如斯，不舍昼夜，孔子早已有这样的感慨。苏轼登赤壁临长江，自然会由滚滚东去的江水想到不断流逝的时光。无情的逝水流光，淹没了古代多少显赫一时的风流人物。在历史的长河里，他们渐渐销声匿迹，不复有当年的光彩，真正能经得起历史考验的又有几个呢？但是这样的人还是有的，周瑜就是一个，这几句为下文赞美周瑜作了准备。
词一开始就不同凡响：一派江水，千古风流，无穷感慨，和那种模山范水的诗句迥然不同。让人感到词人是站在历史的制高点上，看得远，想得深。“浪淘尽”，据《容斋随笔》所记黄山谷书写的《念奴娇》墨迹，作“浪声沉”。文字虽不同，意思却是一样的。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。这几句由大江引出赤壁，由千古风流人物引出周郎。据考证，赤壁之战的战场在今湖北蒲圻县西北三十六公里，长江南岸。苏轼写这首词时正谪居黄州，他所游的赤壁在今湖北黄冈县城西门外，原名赤鼻，亦称赤鼻矶，断崖临江，截然如壁，色呈赭赤，形如悬鼻。词人用了
