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　　漫谈高考作文题目的开放性——生活的运动、发展、演变
　　（一）
　　写，如何落实“放”？一个词——自主。
　　所谓“自主”，就是写“自己”。可以将此表述为“一枝一叶一盆土”，意在取其形象。和一般写作一样，高考作文也必须有生活气息，有真情实感，哪怕只是“一枝一叶”，也需要鲜活的绿色，而这“鲜活的绿色”，只有成长在学生熟悉生活的“一盆土”中。学生作文备考的主要方向是认识、感悟熟悉的生活。
　　写作，用文字表达思维——思维是内核，文字是外形。在高考试题中，写作是主观性最强的一道题目，写作题没有答案，只有评分标准；作文的“答案”分别掌握在写作者和阅卷人手中。这个特征，决定了作文备考的方向——将提升应试能力纳入写作素质的渠道，使思维和文字能力在合理的渠道中充分展示，从而实现写作者主观展示与阅卷人主观认可的契合。因此，必须改变传统的“就题选材”的被动做法，坚决把作文题放到熟悉的生活中表现。
　　写作是一项创造，在写作领域，没有立意、选材“行与不行”的限制只有作文“好与不好”的标准。前者，有意无意地桎梏着学生的创造才能；后者，旗帜鲜明地激励着学生的创造欲望。
　　《关公战秦琼》是相声大师侯宝林的保留节目，曾引得国人笑痛肚皮。但就这个发噱的节目名称就让人忍俊不禁，汉代的关羽怎么可能跟唐代的秦琼打起来，稍有一点历史常识的人都会觉得滑稽。于是人们经常用这则“典故”讽刺艺术上的胡编乱造。抛开相声原作讽刺韩复榘的意思，如果仅就“关公战秦琼”这个命题而言，它充满了童真童趣，洋溢着文学因素和乡土追求。南宋词人刘过曾写过一首“沁园春”词：
　　斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。”二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。白云“天笠飞来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横东西水；两峰南北，高下云堆。”逋曰：“不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去、访稼轩未晚，且此徘徊。”
　　白香山、林和靖还有那位可爱的东坡老，拉上刘过，这大唐、北宋、南宋的四位，凑在一起，逛西湖，谈天竺，还要探孤山，访稼轩。这不也是“关公战秦琼”吗？这里不是“行与不行”的问题，而是“好与不好”的分野。
　　不只刘过，毛泽东的那首“蝶恋花答李淑一”，杨开慧、柳直荀两位牺牲于第二次革命战争时期的烈士，一块去“问询吴刚”，还感动得“嫦娥舒广袖，”不也是这一类问题吗？
　　北京市高考语文阅卷小组明达，围绕着“北京的符号”这一著名的作文题，在《2006年高考北京卷语文命题总体评价》中作了这样鲜明的表达：
　　说苏轼是北京的符号，听起来似乎荒谬。当北京人在任何一个领域都浅尝辄止、自以为是、不求甚解的时候，石钟山下的苏轼就可能成为北京人仰