古诗文课文背诵篇目名句默写练习1

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  • 资源类别: 通用 / 高中试卷 / 高三下学期试卷
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  古诗文课文背诵篇目名句默写
  第一部分 散文
  •第一册•
  ■《烛之武退秦师》(左丘明《左传》)
  1、《烛之武退秦师》选自又名,是我国历史上第一部叙事详细的史书,相传为末年国史官所著,主要记载了前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事情。
  2.《左传》是解释《春秋》这部史书的,又和《》《》并称为“春秋三传”。
  用原文回答问题
  1.晋秦两国围郑的原因是:
  2.郑伯请烛之武出使秦,开始时烛之武并没有接受,烛之武推辞的原因是:
  3.郑伯是如何说服烛之武的?
  4.晋文公为什么不愿向秦军进攻?
  ■《荆轲刺秦王》(《战国策》)
  ■《劝学》(《荀子》)
  5.青,       ,        ;冰,水为之,而寒于水。
  6.故木受绳则直,           ,君子博学而日参省乎己,           。
  7.吾尝终日而思矣,          ;            ,不如登高之博见也。
  8.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,          ,         。
  9.假舆马者,非利足也,         ;          ,非能水也,而绝江河。
  10.君子生非异也,            。
  11.          ,          ;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,            。
  12.故           ,无以至千里;不积小流,           。
  13.骐骥一跃,不能十步;             ,            。
  14.          ,朽木不折;锲而不舍,            。
  •第二册•
  ■《过秦论》(西汉•贾谊)
  15.至始皇,奋六世之余烈,          ,吞二周而亡诸侯,         ,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。(《过秦论》 贾谊)
  16.后践华为城,因河为池,            ,            以为固。
  17.斩木为兵,揭竿为旗,        ,          。(《过秦论》 贾谊)
  18.然秦以区区之地,致万乘之势,        ,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;       ,身死人手,为天下笑者,何也?       。(《过秦论》 贾谊)
  ■《鸿门宴》(西汉•司马迁)
  19.大行不成细谨,          。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》 司马迁)
  20.今者项庄拔剑舞,          。(《鸿门宴》 司马迁)
  ■《兰亭集序》(东晋•王羲之)
  21.此地有崇山峻岭,_____________,又有_____________,映带左右。
  22.是日也,________________,惠风和畅。________________,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
  23.固知一死生为虚诞,_______   _____________。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!
  ,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
  ■《归去来兮辞》(东晋•陶潜)
  24.__________________,知来者之可追。实迷途其未远,____________________。
  25.舟遥遥以轻飏,         。问征夫以前路,         。
  引壶觞以自酌,         。倚南窗以寄傲,         。
  26.策扶老以流憩,时矫首而遐观。        ,         。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
  27.____________________,泉涓涓而始流。善万物之得时,__________________。
  28.富贵非吾愿,        。怀良辰以孤往,          。
  登东皋以舒啸,         。聊乘化以归尽,         ?
  ■《师说》(唐•韩愈)
  29.古之学者必有师。师者,                     。
  30.人非生而知之者,        ?         ,其为惑也,终不解矣。
  31.是故         ,无长无少,         ,师之所存也。
  32.古之圣人,其出人也远矣,               ;今之众人,其下圣人也亦远矣,                。是故         ,        。
  33.爱其子,         ;于其身也,           ,惑矣。
  34.          ,惑之不解,或师焉,或不焉,         ,吾未见其明也。
  35.孔子曰:三人行,则必有我师。是故                ,师不必贤于弟子,闻道有先后,             ,如是而已。
  36.巫医乐师百工之人,          。士大夫之族,曰师曰弟子云者,        。
  37.巫医乐师百工之人,         ,               ,其可怪也欤!
  ■《阿房宫赋》(唐•杜牧)

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