河南省南阳市一中2009-2010学年春期期中考试高二语文试题
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共23题，约7770字。
南阳市一中2009-2010学年春期期中考试
高二语文试题
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时
间150分钟。
2.将第Ⅰ卷每小题答案涂在答题卡上，Ⅱ卷答案写在答题卷上。考试结束，只交答
题卡和答题卷。
第Ⅰ卷（36分 共12小题，每小题3分）
一、（18分）
1. 下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是
A．过而不改，是谓过也。 小人之过也必文
B．何以伐为 自伐者无功
见其二子焉 过也，人皆见之，更也，人皆仰之
D．吾与点也 天与之，人与之
2. 下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是
例句：欲洁其身
A、止子路宿，杀鸡为黍而食之 B、而耻恶衣恶食者，未足与议也。
C、足食，足兵 D、饭疏食，饮水，曲肱而枕之。
3.与例句句式相同的项是
例句：非夫人之为恸而谁为？
A、有是哉，子之迀也！ B、子路宿于石门
C、久矣吾不复梦见周公！ D、吾非斯人之徒与而谁与？
4.下列加点字解释有误的是
A、因之以饥 （因为） 人而无信，不知其可也 （如果）
B、微夫人之力不及此 （没有） 抑为之不厌，诲人不倦 （不过）
C、不仁者不可以久处约 （贫困） 君子去仁，恶乎成名 （哪里）
D、虽欲从之，末由也已。 （途径） 多见其不知量也。 （只是）
5. 下列各项中不全有通假现象的一项是
A、乡也吾见夫子而问知 且而从辟人之士也
B、由也好勇过我 良人出，则必餍酒肉而后反
C、莫春者，春服既成 无欲速，无见小利
D、女闻六言六蔽矣乎 蚤起，施从良人之所之
6.下列各句说法有误的一项是
A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。
B、子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。
C、孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。
D、楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。
二、阅读下面文字，完成7-9题（9分）
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。
最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不像孟子凡事紧张，所以孔子能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲；与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适；孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。
孔子没有直接的提到人之性善或性恶，但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天；他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误、促使自己为善的能力，也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩；孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出，这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我产生的。
孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见
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