共27题，约6960字。

　　语文高考模拟题（5）
　　一  80分）
　　（一）阅读下文，完成第1—6题。（18分）
　　第一种：主观主义的态度。
　　在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。
　　有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：
　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
　　对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
　　1． 根据选文内容，为“主观主义”下定义。 （3分）
　　。 2．选段中加点词“为此目的”是指（　　）（2分）
　　A、详细地占有材料，进行科学的分析和综合的研究。
　　B、研究客观存在着的实际事物，并从中引出规律。
　　C、从实际出发，掌握客观规律，并指导我们的行动。
　　D、提倡理论联系实际，反对主观主义。
　　3. 文中 “我们的许多人却是相反，不去这样做。”一句中“相反”表现特征是什么？作者是采用怎样的层次结构对这个问题加以分析的？回答正确的一项是（　　）（3分）
　　A、研究空洞的“理论”总分结构          B、以思想代替政策并列结构
　　C、做事凭主观分总结构                  D、理论脱离实际总分总结构
　　4.对画线的句子所作的语法、修辞分析，正确的一项是（　　）（2分）
　　A、复杂单句排比             B、二重复句拟人
　　C、二重复句排比             D、复杂单句对偶　　
　　5．试分析文中对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”的表达作用。（4分）
　　6．下面节选文字的理解有误的两项是（      ）（4分）
　　A．研究马克思列宁主义的理论应当带着目的地去研究，这个目的就是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题。
　　B．当时做研究工作的人，对研究中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。
　　C．毛泽东认为我们队伍中的一些干部学习理论只是为了哗众取宠。
　　D．没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就是没有党性。因而，只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。
　　E．马克思列宁主义老老实实的学问，需要对客观实际作系统的周密的研究。
　　（二）阅读下文，完成第7—13题（20分）
　　趣话北京城里的“北”（杜永道）
　　北京人有时说：“给他乐得找不着北了。”意思是说高兴得连“方向”都迷失了，不知道哪边儿是“北”。
　　有时候，人们真的找不着“北”。在大街上漫步，特别是推车溜达，时或碰到外地人乃至外国人打听道儿。异地人找“北”，很正常。奇怪的是，一位好友居京多年，竟然常找不着“北”。爱人来首都十几年了，一去新地方就转向，懵里懵懂跟我走，自嘲：“一到新地儿就转向。”
　　其实，北京的“北”甚为分明。
　　京城街道皆东西、南北走向，斜街极少。整座城市像个巨大的棋盘。分区清晰规整，内城的东城、西城，外城的崇文、宣武，都是东西分辖。城外建筑也方向鲜明：日坛在东，月坛居西，天坛厝南，地坛置北。
　　早先，甚至连什么人住哪儿，也有“北”。京都俗谚：“东富西贵，南贱北贫。”说：东城富商多——江南水运货物存储东城，商人因之云集于此；西城王府多，所以“贵”；南城有许多小手工业者、民间艺人、卖苦力的，旧时代视为“贱”；北城曾聚居破落旗人，故称“贫”。清代八旗军队在内城驻扎，也极有“北”：两蓝旗在南，两黄旗在北，两白旗在东，两红旗在西。我猜想，这或许与天蓝地黄、白日东升、红日西沉有关吧。
　　人们的日常经济活动，也渗透着“