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　　基于有效教学视角的“语文味”回归之路径
　　江苏省常州市第一中学   贺克春   213003
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　　近来，听了一些语文公开课，总让人感觉到：学案导学多了，情感交流少了；热闹讨论多了，阅读感悟少了；综合内容多了，语言知识少了；媒体展示多了，思维含量少了；局部品评多了，整体感知少了；创新设计多了，文学意味少了……天文、地理知识的介绍，音乐、绘画的欣赏，甚至数理化课上的逻辑思维训练等大量不属于语文的东西，都进入了语文课堂，语文教学掺杂着许多“非语文”的因素，语文公开课也大多走在“语文味”的边缘。著名语文教育家顾黄初教授在《科学与人文的语文教育》座谈会上发出呼吁：“把语文还给语文！” 这是对课堂教学层面语文脱离本位现象的忧虑及拷问，提醒我们应回归语文的本真，用学语文的视角去解读文本，用语文的方式教出浓浓的语文味儿来。
　　何谓“语文味”？程少堂先生指出：“所谓语文味，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返朴归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”这就是说，在语文教学中，主要通过情味、趣味、韵味的激发和对语言的品味、玩味等手段，让师生在共生互学中体会到一种令人陶醉的审美快感。
　　语文味是语文教师“自我实现”和“高峰体验”的价值取向，是语文有效教学的灵魂。所以，在新课改背景下如何使语文教学中日渐消失的“语文味”回归，便成了刻不容缓的任务。
　　一、教“语文”是回归“语文味”的前提
　　语文学科是一门工具性很强的学科，它承载着政治、德育、审美或其他自然科学知识等教育内容，但这些不是它的“特性”或“特点”，语文课不是政治课、德育课，也不是美术课或其他自然知识课，无论把语文课上成哪一种课，都与“语文味”背道而驰。即使是说明文教学，也不能上成其他学科知识的拼盘，而应从语文教学的角度用说明文阅读的方法去设计教学环节。语文课之所以存在，主要不是因为它是学习其他学科的工具，而是因为它有它存在的独立价值，有它独立的目标，它对学生的发展有其他学科不可替代的作用。
　　语文课程的目标实际上就是教会学生学会阅读、学会写作、学会口语交际，以提高学生的语文素养。语文素养包括的内容很丰富，既包括语言能力即听、说、读、写的能力，语文学习习惯和方法，还包括知识视野、情感态度、思维品质、文化品味、人文精神等等。而“语文味”是语文素养的客观要求。语文课程的人文性、学生认识的多元性、语文学习的实践性、语言文字的独特性决定了语文教学应该具有自己独特的“语文味”，也决定了语文教学的内容，不只是展示语言现象，而需要经历一个对语言的理解、感悟、品味、应用和拓展的复杂过程。我以为，具有“语文味”的语文课堂应该有朗朗的读书声，应该有浓浓的情感体验，应该有扎实的语言文字训练，应该有学习方法的习得和学习习惯的自然渗透，应该有自然和谐的师生互动场景。
　　在阅读教学中，针对相应的阅读文本，如何确定相应的教学内容，采取怎样的相应教学策略，使学生学习到什么程度，实现什么样的学习目的，怎么才能在具体而微的教学情境中实现教学目标？这些是教学前应该首先想到的问题。例如学习刘成章写的散文《安塞腰鼓》，绝不是为了记住“安塞腰鼓是怎样一种鼓？这种鼓怎么打的？姿势怎样？”等这些知识，更重要的是学习刘成章先生如何抓住关键词句来描绘安塞腰鼓的，如何将情感用恰当的言语表现出来的，如何将黄土高原上男儿的激情淋漓尽致的宣泄出来，如何组织文章的结构等，这些更是我们要学习的着力点。如果执教老师将教学重点放在对语言的感悟上，借助文本的语言材料，训练学生有感情地朗读课文，培养语感，感知美趣；引导他们去理解，化抽象为具象，并适时归纳这些语言的作用；让学生自由朗读文中生动形象的语言，在朗读中体会出语文味；试着背诵、抄写积累这些语句；把收集到的有关天气的谚语，进行交流。那语文教学的“语文味”已尽在其中了。
　　黄厚江老师说：“形式是为内容服务的，内容自然是比形式重要。”语文也同样，言语内容决定言语形式，言语形式为言语内容服