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              初中语文课本文言文中的错误探讨
   九年义务教育四年制初级中学语文教科书（试用修订版）语文第一册第21课《论语〉十则中第一则：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”中课文注释为“时习：按一定时间复习”。即编者将“习”解释为“复习”。此种解释缘于宋代朱熹的《四书章句集注》，其实这种解释值得商榷。
    《礼记。月令〉一书中对学习的解释为“学，效也，习，鸟频起也”。学是模仿，习就是鸟不断的飞。意即实践、实习。孔子的学生曾参曾说过：“传而不习乎”，意思是对老师教过的知识是否进行了练习和演练。清代的颜元也说过：“心中醒，口中说，纸上作，不从身边习过，皆无用也。”综上所述，“学而时习之”中“习”字的意思应是实践练习之意。第二则“温故而知新”中的“温故”才是复习的意思。
    第二册第21课《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”中“外人”一词注释为：“桃花源以外的人。下同。”先看后面的“外人”，共有两处：“遂与外人间隔”“不足为外人道也”。这三处的“外人”意思是否一致呢？
    要理解这个词的含义，关键在这个“外”字的理解，很显然，这三个“外人”是不同义的。至少第一个是不能解释为“桃花源以外的人”的。试想，桃花源内的人同外界隔绝了有几百年了，其男女的衣着怎么可能和魏晋时期的人一样呢？他们从秦朝时就已经与外界不通消息了，其衣着应该还是秦朝时人的模样。从渔人的眼中看，他们当然是当时社会之外的人了。所以“男女衣着，悉如外人”中“外人”的解释就应该是“世外之人”。而不是“桃花源之外的人”。因为这是从渔人的眼中所看到的景象。而后面的两个“外人”则可以理解为“桃花源以外的人”，因为这是从桃花源内的人的角度来说的。