2017_2018学年高中历史全一册学案（打包34套）岳麓版必修3
　　2017_2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库单元分层突破学案岳麓版必修320170727017.doc
　　2017_2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子学案岳麓版必修320170727011.doc
　　2017_2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣学案岳麓版必修320170727012.doc
　　2017_2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第3课汉代的思想大一统学案岳麓版必修320170727013.doc
　　2017_2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第4课宋明理学学案岳麓版必修320170727014.doc
　　2017_2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第5课明清之际的进步思潮学案岳麓版必修320170727015.doc
　　2017_2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第6课中国古代的科学技术学案岳麓版必修320170727016.doc
　　2017_2018学年高中历史第2单元中国古代文艺长廊单元分层突破学案岳麓版必修3201707270112.doc
　　2017_2018学年高中历史第2单元中国古代文艺长廊第10课梨园春秋学案岳麓版必修320170727018.doc
　　2017_2018学年高中历史第2单元中国古代文艺长廊第7课汉字与书法学案岳麓版必修320170727019.doc
　　2017_2018学年高中历史第2单元中国古代文艺长廊第8课笔墨丹青学案岳麓版必修3201707270110.doc
　　2017_2018学年高中历史第2单元中国古代文艺长廊第9课诗歌与小说学案岳麓版必修3201707270111.doc
　　2017_2018学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代单元分层突破学案岳麓版必修3201707270118.doc
　　2017_2018学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代第11课希腊先哲的精神觉醒学案岳麓版必修3201707270113.doc
　　2017_2018学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代第12课文艺复兴巨匠的人文风采学案岳麓版必修3201707270114.doc
　　2017_2018学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代第13课挑战教皇的权威学案岳麓版必修3201707270115.doc
　　2017_2018学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代第14课理性之光学案岳麓版必修3201707270116.doc
　　2017_2018学年高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代第15课近代科学技术革命学案岳麓版必修3201707270117.doc
　　2017_2018学年高中历史第4单元19世纪以来的世界文化单元分层突破学案岳麓版必修3201707270122.doc
　　2017_2018学年高中历史第4单元19世纪以来的世界文化第17课诗歌小说与戏剧学案岳麓版必修3201707270119.doc
　　2017_2018学年高中历史第4单元19世纪以来的世界文化第18课音乐与美术学案岳麓版必修3201707270120.doc
　　2017_2018学年高中历史第4单元19世纪以来的世界文化第19课电影与电视学案岳麓版必修3201707270121.doc
　　2017_2018学年高中历史第5单元近现代中国的先进思想单元分层突破学案岳麓版必修3201707270128.doc
　　2017_2018学年高中历史第5单元近现代中国的先进思想第20课西学东渐学案岳麓版必修3201707270123.doc
　　2017_2018学年高中历史第5单元近现代中国的先进思想第21课新文化运动学案岳麓版必修3201707270124.doc
　　2017_2018学年高中历史第5单元近现代中国的先进思想第22课孙中山的民主追求学案岳麓版必修3201707270125.doc
　　2017_2018学年高中历史第5单元近现代中国的先进思想第23课毛泽东与马克思主义的中国化学案岳麓版必修3201707270126.doc
　　2017_2018学年高中历史第5单元近现代中国的先进思想第24课社会主义建设的思想指南学案岳麓版必修3201707270127.doc
　　2017_2018学年高中历史第6单元现代世界的科技与文化单元分层突破学案岳麓版必修3201707270134.doc
　　2017_2018学年高中历史第6单元现代世界的科技与文化第25课现代科学革命学案岳麓版必修3201707270129.doc
　　2017_2018学年高中历史第6单元现代世界的科技与文化第26课改变世界的高新科技学案岳麓版必修3201707270130.doc
　　2017_2018学年高中历史第6单元现代世界的科技与文化第27课新中国的科技成就学案岳麓版必修3201707270131.doc
　　2017_2018学年高中历史第6单元现代世界的科技与文化第28课国运兴衰系于教育学案岳麓版必修3201707270132.doc
　　2017_2018学年高中历史第6单元现代世界的科技与文化第29课百花齐放百家争鸣学案岳麓版必修3201707270133.doc

　　单元分层突破(一)
　　[自我校对]
　　A：无为而治
　　B：不相胜
　　C：变法革新
　　D：仁
　　E：仁政
　　F：制天命而用之
　　G：罢黜百家，独尊儒术
　　H：伦理纲常
　　I：君主专制
　　J：圆周率
　　K：《齐民要术》
　　L：《本草纲目》
　　M：印刷术
　　主题一　儒家思想的地位演变及原因
　　[核心整合]
　　1．战国时期：儒家思想被冷落
　　儒家的“仁政”思想虽有一定的进步性，但在战国纷争的时代，其主张无助于实现统一，不能适应激烈的社会变革，必然受到统治者的冷落。
　　2．秦朝时期：儒家思想遭压制
　　秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务，而且落后于时代形势的发展，遭受压制在情理之中。
　　3．西汉时期：确立正统地位，儒家思想享“独尊”
　　汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”“大一统”等内容，适应了君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。
　　4．宋明时期：儒学复兴发展到理学阶段
　　在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。
　　5．明清之际：传统儒学遭挑战
　　明清时期，商品经济发展，人民起义风起云涌，王朝政治专制腐朽，八股取士因循死板，在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的发展。
　　[即时演练]
　　1．《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是(　　)
　　A．理学居于统治地位，“四书”更受重视
　　B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视
　　C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商
　　D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活
　　【解析】　解答本题的关键是明确材料的内容和明清科举取士的内容。《红楼梦》是清朝小说，当时理学占统治地位，科举取士的命题范围在四书五经内，材料中贾父强调四书的重要性符合当时的实际情况，故A项正确。材料没有反映孔子的地位发生动摇，也没有反映富家子弟弃儒从商，故排除B、C两项。《红楼梦》是清朝小说，反映了清代生活，故D项错误。
　　【答案】　A
　　主题二　明清之际中国科技文化落后于西方的原因
　　[核心整合]
　　1．经济：统治者固守农耕经济，推行重农抑商，致使资本主义萌芽发展缓慢，自然经济始终占主导地位。
　　2．政治：封建社会不断强化的中央集权对科技的发展束缚越来越重。
　　3．文化：明清文化专制进一步强化，八股取士使读书人不讲求实际学问，清代“文字狱”更禁锢了知识分子的思想。
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　　第2课　战国时期的百家争鸣
　　学习目标：
　　1.了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的发展。
　　2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 1.重点：儒家、法家、道家等诸子百家的主要观点。
　　2.难点：战国时期百家争鸣出现的社会原因，百家争鸣局面形成的重要意义。
　　教材整理1　孟子、荀子与儒家
　　代表 孟子 荀子
　　地位 战国时期思想家，儒家学派的重要奠基人 战国时期百家思想的集大成者
　　思想主张 (1)核心：“仁政”学说；继承——要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心；发展——提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张
　　(2)人性论：主张人性本善说
　　(3)义利观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义 (1)天命观(哲学思想)：提出“天行有常”和“制天命而用之”
　　(2)人性论(道德思想)：主张“性恶论”，但认为凭借后天教育可以使人由恶变善
　　(3)政治主张：以“礼教”为主，礼法并施
　　影响 (1)唐代以后，《孟子》被当做经典，列为“四书”之一
　　(2)孟子被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响 作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响
　　[误区警示]　孟子与荀子人性观比较
　　孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”表面上看根本对立，实质上都是强调儒家学说的教化功能，或强调弘扬善意，或强调去恶扬善。
　　教材整理2　墨子与墨家
　　1．历史地位：墨家学派创始人。
　　2．思想主张
　　(1)主张“兼爱”：也称为“仁”，是没有等级差别的爱，与孔子所说的“仁”有很大差异。
　　(2)主张“非攻”：反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。
　　(3)提倡“尚力”：强调生产劳动在社会生活中的地位。
　　(4)主张“节用”、“节葬”：反对统治者铺张浪费。
　　3．影响
　　(1)墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。
　　(2)他的思想曾被其他学派广泛吸收。但到战国以后，不再受重视。
　　教材整理3　庄子与道家
　　1．主张
　　(1)哲学观：“齐物”，认为事物无本质区别。
　　(2)人生观：“逍遥”，对事物变化采取旁观、超然的态度。
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　　第4课　宋明理学
　　学习目标：
　　列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的新发展。 1.重点：程朱理学的主张；陆王心学的内容。
　　2．难点：对宋明理学进行评价。
　　教材整理1　儒学的危机
　　1．儒学危机：魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。
　　2．“三教合一”：到唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
　　3．儒学创新：为了重兴儒学，唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新。
　　[误区警示]　“三教合一”并不等同于“三教统一”
　　“三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合，相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。
　　教材整理2　程朱理学
　　1．代表：北宋程颢、程颐，南宋朱熹。
　　2．理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
　　3．思想观点
　　(1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。
　　(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。
　　(3)求理方法：“格物致知”，即通过接触世间万事万物，体会各种知识，加深对“理”的体验，最终融会贯通而明“理”。
　　4．影响
　　(1)南宋以后，逐渐发展成官方哲学。
　　(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试内容。
　　(3)明初，确定理学在思想界的统治地位。
　　(4)流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响。
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　　第29课　百花齐放　百家争鸣
　　学习目标：
　　知道我国“百花齐放，百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。 1.重点：“双百”方针的提出及影响。
　　2.难点：“双百”方针是中国科学文化工作中必须坚持的基本方针。
　　教材整理1　“双百”方针的提出
　　1．提出
　　毛泽东在1956年中共中央政治局扩大会议上提出。
　　2．地位
　　是党领导文学艺术的基本方针，也是党领导科学研究工作的基本方针。
　　3．影响
　　(1)符合我国文艺和学术发展的客观规律，对促进文艺繁荣、学术民主、科技兴旺有重要作用。
　　(2)在文艺界和科学界引起了强烈的反响，开阔眼界，思想活跃起来，学术文化部门都显示出生机勃勃的景象。
　　教材整理2　遭遇曲折
　　1．严重干扰
　　(1)原因：1957年反右派斗争扩大化。
　　(2)表现
　　①许多文艺界、学术界人士被错误地批判。
　　②一些进行了“争鸣”的知识分子被错划为右派，受到长期迫害。
　　2．纠正
　　20世纪60年代初开始纠正。
　　3．严重破坏
　　(1)时间：“文化大革命”中。
　　(2)结果
　　①文艺界出现“百花凋零”，八个“样板戏”独占舞台。
　　②自然科学和社会科学领域的研究也几乎中止。
　　教材整理3　文学艺术的春天
　　1．原因
　　十一届三中全会以来，党和国家重新把“双百”方针当做中国社会主义科学文化事业的指导方针，科学文化领域再度迸发出勃勃生机。
　　2．表现
　　(1)文学艺术领域：各类文艺流派交相引领风潮，小说、戏剧、诗歌、影视等文艺形式争奇斗艳。
　　(2)学术、科技领域：理论界提出了许多创新见解，一度被撤销的社会学、伦理学、政治学、心理学等学科相继恢复，并发展了不少新的学科。
　　[误区警示]　 改革开放以来，中国重新贯彻“双百”方针，实现了文艺创作的绝对自由
　　“双百”方针不是自由化方针，其所指的自由是有前提的，就是在中华人民